Chuyển ngữ: SỐNG CHÂN THỰC TRONG CHÂN LÝ

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Tư tuần II Phục Sinh; Ga 3,16-21)

Sự tiến bộ công nghệ mở rộng khả năng tiếp cận thông tin của chúng ta. Tuy nhiên, sự tiến bộ ấy lại hạn chế khuynh hướng tự nhiên dùng trí óc để ghi nhớ, làm giảm nỗ lực của chúng ta trong việc thi hành những nhiệm vụ đơn giản. Kinh nghiệm của nhiều người đi trước cho chúng ta biết rằng "nhàn cư vi bất thiện." Trí tuệ nhân tạo, nếu không được kiểm soát, có thể biến thành một vị thần nhân tạo. Ngược lại, Kinh Thánh không mang đến ảo ảnh, nhưng đem đến cho chúng ta quan điểm chân thực về một cuộc sống mới trong Chúa Giê-su Phục sinh.

Theo kinh nghiệm của cộng đoàn tín hữu Hội Thánh thời sơ khai, họ đã mạnh mẽ và chân thành tuyên bố về niềm tin vào cuộc sống mới trong công cuộc phục sinh của Chúa Giê-su. Họ không che giấu sự thật, không giống như thượng tế, luật sĩ và những người thuộc phái Xa-đốc. Các nhà lãnh đạo Do Thái ghen tị trước sự táo bạo của các môn đệ Chúa Giê-su khi tuyên bố về biến cố phục sinh của Thầy mình. Thực vậy, những nỗ lực trung thực như vậy sẽ luôn đi kèm với sự trợ giúp của Thiên Chúa.

Chúa Giê-su là Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng mọi người thích bóng tối hơn ánh sáng vì những việc làm xấu xa của họ. Vì tất cả những ai làm điều ác đều ghét ánh sáng và không đến với ánh sáng, để những việc làm của họ không bị phơi bày ra trước mọi người. Đối với Ni-cô-đê-mô, người đã đến gặp Chúa Giê-su vào ban đêm, những lời cuối cùng của Chúa Giê-su dành cho ông trong cuộc trò chuyện hẳn đã an ủi ông, “Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3, 21). Đó là một cuộc đối thoại dài, khi Ni-cô-đê-mô trở về sau khi gặp Chúa Giê-su, thì bình minh đã đến với cuộc đời ông. Ni-cô-đê-mô đã hoán cải từ bóng tối sang ánh sáng.

Lạy Chúa là ánh sáng, xin mở mắt con để con nhìn thấy cuộc sống mới ngày hôm nay nhờ ánh sáng của Chúa.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: 2nd Week of Easter : Wednesday 30th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: SỐNG TRONG THẦN KHÍ

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần II Phục Sinh; Ga 3, 7b-15)

Được sinh ra bởi ơn trên là được sinh ra bởi Thần Khí (Ga 3,7b-8). Đây là ân sủng của Bí tích Thánh Tẩy vốn quen thuộc với mỗi Ki-tô Hữu, nhưng lại là điều mới mẻ đối với những người Do Thái vào thế kỷ thứ nhất, chẳng hạn như Ni-cô-đê-mô, mặc dù ông là một người thông hiểu về đức tin, nhưng vẫn phải nhờ lời dạy dỗ của Chúa Giê-su. Nhờ sự soi dẫn của Thần Khí, chúng ta có thể tiếp cận thế giới thiêng liêng, có thể hiểu được những điều vốn vượt quá lý trí và suy nghĩ của con người. 

Điều này giống như hình ảnh gió của Thần Khí mà Chúa Giê-su nói với Ni-cô-đê-mô: gió muốn thổi đâu thì thổi, nghe có vẻ ngẫu nhiên, nhưng thực tế lại có trật tự nội tại và mục đích riêng Thần Khí. Điều này là bởi vì sau khi được tái sinh nhờ Bí tích Thánh Tẩy, chúng ta không còn nhận thức với nhãn quan và suy tư của con người trần gian, nhưng chúng ta nhìn thế giới bằng con mắt của đức tin, hy vọng và lòng bác ái. Đây đều là ân sủng do Thiên Chúa ban cho; những ân ban ấy vượt lên trên công trạng hay khả năng lý trí của chúng ta.

Chỉ cần niềm tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng đã chỉ chúng ta con đường đến Nước Trời. Vì vậy, Ngài đã hỏi Ni-cô-đê-mô: “Nếu tôi nói với các ông về những chuyện dưới đất mà các ông còn không tin, thì giả như tôi nói với các ông về những chuyện trên trời, làm sao các ông tin được?” (Ga 3,12). Vì vậy, thái độ khiêm tốn và đức tin là điều cần thiết, vì điều này giúp chúng ta tin chắc rằng: học hỏi Chân Lý đối với chúng ta không bao giờ quá trễ, và Thần Khí hoạt động không lệ thuộc vào sự khôn ngoan trần thế của chúng ta.

Lạy Chúa, xin gửi Thánh Thần đến để dạy dỗ chúng con hiểu biết về Chúa hơn.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: 2nd Week of Easter : Tuesday 29th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: MẦU NHIỆM ẨN SÂU TRONG CUỘC SỐNG

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần II Phục Sinh; Ga 3,1-8)

Đối mặt với công nghệ mới, chúng ta cần xem xét lại thái độ của mỗi người trước những điều mới mẻ và xa lạ dưới góc độ đức tin.

Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ hôm nay mô tả lại sự kiện Phê-rô và Gio-an bị cầm tù vì rao giảng về Chúa Giê-su phục sinh. Hành động rao giảng của các ông bị các nhà chức trách tôn giáo thời đó coi là nguyên cớ gây tranh cãi, họ cố gắng làm chìm mọi sự vì sợ ảnh hưởng của các môn đệ Chúa Giê-su ngày càng tăng. Trong thời gian gần đây, chúng ta có thể nhận ra ảnh hưởng của trí tuệ nhân tạo (AI). Thứ công nghệ mới lạ này thực sự đang đe dọa các giá trị và lối sống Ki-tô giáo. Vậy, chúng ta có nên loại bỏ hoàn toàn AI hay coi đó là một công cụ mới để truyền giáo?

Phản ứng lại cuộc đàn áp, cộng đoàn Ki-tô Hữu ở Giê-ru-sa-lem đã lên tiếng cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin để ý đến những lời ngăm đe của họ, và cho các tôi tớ Ngài đây được nói lời Ngài với tất cả sự mạnh dạn" (Cv 4,29). Khi cầu nguyện, họ được đầy dẫy ơn Chúa Thánh Thần và họ rao giảng Lời Chúa một cách dạn dĩ. Họ đặt niềm tin vào Chúa, Đấng đã khẳng định lời họ rao giảng bằng những phép lạ mà Ngài đã thực hiện qua họ.

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giê-su đã mạnh dạn hướng cái nhìn của chúng ta lên để nhìn thấy Nước Thiên Chúa một lần nữa trong cuộc sống của chúng ta. Giống như Ni-cô-đê-mô đã đến tìm Chúa Giê-su và Chúa Giê-su dạy ông hãy nhìn về sự ra đời của con người, chúng ta cầu xin được học hỏi nơi Chúa Giê-su để nhận ra Chúa Thánh Thần đang hoạt động nơi chúng ta, nơi những điều ít người ngờ tới nhất. Theo cách này, không có công nghệ mới nào có thể đe dọa chúng ta và không có cuộc khủng hoảng mới nào là không thể vượt qua, vì Chúa sẽ giúp chúng ta vượt qua tất cả.

Lạy Chúa, xin giữ chúng con gần bên Ngài, xin đừng để bất cứ điều gì làm chúng con bối rối đến mức chúng con từ bỏ hy vọng nơi Ngài.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: 2nd Week of Easter : Monday 28th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: NIỀM TIN ĐÍCH THỰC

(Suy niệm Tin Mừng thứ Bảy tuần Bát Nhật Phục Sinh; 

Mc 16, 9-15) 

Sự tiến bộ của khoa học và công nghệ nhằm đẩy lùi chân lý tuyệt đối. Với sự phát triển của trí tuệ nhân tạo (AI) cách ồ ạt hôm nay, bất cứ điều gì được mô tả trên phương tiện truyền thông đều đáng để chúng ta suy nghĩ cẩn thận. Trong khi khoa học lấy bằng chứng thực nghiệm là tiêu chí duy nhất để xác định chân lý, thì các bài đọc Lời Chúa hôm nay cung cấp cho chúng ta hai khía cạnh 'phản khoa học' thay thế, hầu giúp chúng ta đối mặt với chân lý phi thường của biến cố Phục Sinh: đó là đức tin đích thực và thái độ nội tâm của các nhân chứng.

Trong khi ba thánh sử còn lại kể lại biến cố hậu Phục Sinh nhấn mạnh đến khía cạnh thể lý của Chúa Giê-su, từ việc ăn sáng và cho các ông xem các vết thương của Ngài, thì thánh Mác-cô nhấn mạnh đến thái độ cứng lòng của những môn đệ, khi các ông chậm tin vào biến cố Phục Sinh (Mc 16,9-15). Chúa Giê-su đã chọn "những người không có chữ nghĩa, lại thuộc giới bình dân" (Cv 4, 13) để bày tỏ sự vinh quang của Ngài; điển hình như Ma-ri-a Mác-đa-la, là người không có gì ngoài tấm lòng cởi mở và đức tin đơn sơ. Chúa Giê-su dạy chúng ta biết rằng với đức tin đơn sơ, con người sẽ dễ dàng tin tưởng để hiểu biết, và tin với thái độ không chút dè dặt.

Trong khi Chúa Giê-su khiển trách các môn đệ vì sự cứng lòng của họ, Ngài cũng biết rằng họ yêu Ngài bất chấp sự hoài nghi của họ. Điều khiến thế gian kinh ngạc là sự biến đổi trong cuộc sống của các môn đệ sau biến cố Chúa hiện ra, họ trở thành bằng chứng cụ thể về Chúa Giê-su Phục Sinh. Đó là đặc nét cho toàn bộ sứ mạng loan báo Tin Mừng của các môn đệ.

Đức tin là một tiến trình biến đổi, đưa những điều vô hình vào thực tại cụ thể thông qua cuộc gặp gỡ cá vị với Chúa Giê-su Ki-tô. Thái độ chậm tin của các môn đệ không nhằm phơi bày sự yếu đuối của các ông, nhưng là để đức tin của chúng ta được củng cố qua sự hoài nghi ngờ của các ông. Ngày hôm nay, đâu là thái độ của chúng ta khi công bố Tin Mừng (Kerygma) cho người khác?

Lạy Chúa, con tin Chúa; xin cho  con trở thành chứng nhân của Chúa.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: SATURDAY WITHIN EASTER OCTAVE : 26th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: GẶP GỠ VÀ BIẾN ĐỔI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Sáu tuần Bát Nhật Phục Sinh; 

Ga 21,1-14)

Cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su, Đấng đã chịu đóng đinh và phục sinh, đã khích lệ tinh thần các môn đệ cách mạnh mẽ, để các ông ra đi loan báo sứ điệp về niềm tin vào Chúa Giê-su, Đấng được Chúa Cha sai đến để hòa giải và yêu thương tất cả nhân loại chúng ta. 

Các tư tế và người Xa-đốc đối đầu và bắt giữ Phê-rô và Gio-an, vì các ông đã rao giảng và làm phép lạ ngay nơi đền thờ. Mối quan tâm của người Xa-đốc là thông điệp mà các ông rao giảng là về sự sống lại, vì nhóm này không tin vào việc người chết sống lại. Họ cũng đặt câu hỏi về thẩm quyền mà Phê-rô và Gio-an dùng để rao giảng và làm phép lạ. Ông Phê-rô đã mạnh dạn tuyên bố rằng mọi việc đã được thực hiện nhân danh nhân danh chính "Đức Giê-su Ki-tô, người Na-da-rét, Đấng mà quý vị đã đóng đinh vào thập giá, và Thiên Chúa đã làm cho trỗi dậy từ cõi chết" (Cv 4,10). Phê-rô đã tuyên bố Chúa Giê-su là con đường duy nhất dẫn đến ơn cứu độ (Cv 4,12).

Chúa Giê-su đã làm cho Phê-rô và các môn đệ kinh ngạc trong cuộc gặp gỡ và Ngài cùng ăn với các ông ở Biển hồ Ti-bê-ri-a, nơi họ đánh cá cả đêm mà không thu được gì. Có tiếng người từ trên bờ bảo các ông: “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá” (Ga 21,6); ngay lập tức lưới của họ đầy cá. Ngay lúc lấy, Gio-an nhận ra đó là Chúa Giê-su; Gio-an đã báo cho các môn đệ khác: “Chúa đó !” (Ga 21,7). Khi họ trở vào bờ, Chúa Giê-su đang chuẩn bị bữa sáng cho họ – Ngài biết họ sẽ đói sau một đêm đánh cá. Hơn thế nữa, khi Chúa Giê-su tự tay phục vụ các môn đệ, chính là sự kết nối chúng ta với Bí tích Thánh Thể – một bữa ăn với Chúa Giê-su, Đấng đã chuẩn bị cho chúng ta mọi thứ. Chúng ta có tin tưởng Chúa Giê-su sẽ ban mọi thứ chúng ta hay không?

Lạy Chúa Giê-su, Chúa mang chân trời hy vọng đến thật gần chúng con; xin giúp chúng con từ bỏ sự bội tín của mình và sống trung thành với Chúa.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: FRIDAY WITHIN EASTER OCTAVE : 25th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: SỰ SỐNG MỚI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Năm tuần Bát Nhật Phục Sinh; 

Lc 24, 35-48)

Sau biến cố hiện ra với hai môn đệ trên đường về Em-mau, các ông “đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh” (Lc 24, 35). Sau đó, khi Chúa Giê-su lại hiện ra với các môn đệ trong một căn phòng đóng kín, phản ứng của các ông là gì? Họ “Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma”; nhưng “các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng.” (Lc 24, 37-38; 41).

Để nâng đỡ các ông, Chúa Giê-su đã hiện diện bằng những cảm nghiệm nơi các giác quan. Ngài đã nói chuyện cho họ nghe. Cho họ xem tay và chân của Ngài. Ăn một miếng cá nướng trước mặt họ. Và mời họ rờ vào Ngài.

Chúa Giê-su nhắc nhở họ rằng mọi điều “đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm” (Lc 24, 44). Qua đó, “Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh” (Lc 24, 45).

Sau đó, Chúa Giê-su trao cho các môn đệ sứ mạng làm chứng về Ngài, “phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. Chính anh em là chứng nhân về những điều này.” (Lc 24, 47-48) – bắt đầu từ nơi họ đang ở!

Bài trích sách Công Vụ Tông Đồ hôm nay kể lại việc Thánh Phê-rô làm chứng về Chúa Giê-su là Đấng Ki-tô, là Đấng đã chữa lành một người què giữa họ. Thánh Phê-rô kêu gọi đám đông “hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa” (Cv 3, 19). Thực vậy, chúng ta là Dân được Phục Sinh nhờ công cuộc chết và sống lại của Chúa Giê-su, các giác quan của chúng ta phải hướng về sự sống mới nơi Thiên Chúa một lần nữa.

Dù chúng ta là ai, ở đâu, với ai, chúng ta đều được kêu gọi làm chứng nhân cho Chúa. Hãy nắm bắt từng cơ hội khi lời kêu mời xuất hiện.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con lòng can đảm để trở thành chứng nhân của Chúa!

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: THURSDAY WITHIN EASTER OCTAVE : 24th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: HÀNH TRÌNH EM-MAU

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Tư tuần Bát Nhật Phục Sinh; 

Lc 24, 13-35)

Có người từng nói, “Lòng biết ơn khởi đi từ lúc ta nhận biết Chúa.” Trong trình thuật đường về Em-mau của thánh sử Lu-ca, hai môn đệ rời Giê-ru-sa-lem về lại quê hương, đã gặp Chúa Giê-su trên hành trình của họ, mặc dù hai ông không nhận ra Ngài. Chúa Giê-su đã cùng đồng hành và tham gia vào cuộc trò chuyện của hai người, nhưng các ông vẫn tiếp tục buồn bã và chìm sâu trong nỗi buồn vì nỗi kinh hoàng đã xảy ra với Chúa Giê-su. Chính giây phút này, lòng biết ơn đối với Chúa Giê-su khiến họ đau đớn.

Bạn có thể đã đi trên hành trình Em-mau và có thể đã đi lại hành trình đó một lần nữa. Một người lạ đột nhiên xuất hiện và bắt đầu nói về những điều rất gần gũi với tâm thức của bạn, đến mức lời người ấy nói đã chạm đến trái tim khiến tâm hồn bạn bùng cháy những lời của vừa nghe. 

Bạn sẽ phản ứng thế nào? Gạt bỏ nó đơn giản như một “triệu chứng vật lý” của bệnh viêm dạ dày? Hay bạn sẽ thốt lên những lời biết ơn và cầu nguyện? Bạn có thể đã đi trên hành trình Em-mau đó, đôi mắt bạn đã mở ra và bạn bắt đầu nhận ra Chúa Giê-su bên nơi người đồng hành bên bạn, cuộc gặp gỡ đó đã thay đổi hướng đi của bạn như thế nào trong cuộc sống?

Hôm nay chúng ta đừng ngại cầu xin ơn để có thể nhận ra Chúa trong mọi ngóc ngách của các hoạt động hàng ngày, và đặc biệt là qua việc bẻ bánh trong Thánh Lễ hàng ngày. Khi chúng ta nhận ra Ngài, chúng ta có thể bảo đảm với những người khác rằng họ sẽ gặp gỡ Ngài trên hành trình cuộc đời khi họ mở lòng đón nhận.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con nhận ra rằng Chúa là người bạn đồng hành, là Đấng mở rộng tầm mắt chúng con để nhìn mọi thứ trong sự biết ơn.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: WEDNESDAY WITHIN EASTER OCTAVE : 23rd April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: GẶP GỠ VÀ HOÁN CẢI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Ba tuần Bát Nhật Phục Sinh; 

Ga 20,11-18)

Mở đầu Tin Mừng hôm nay, Ma-ri-a Ma-đa-lê-na khóc lóc, nhưng đến cuối, bà vô cùng kinh ngạc. Điểm mấu chốt ở đây là gì? Chúa Giê-su Phục sinh gọi Ma-ri-a và bà đáp lại. Trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, Ma-ri-a đã thực hiện một hành động đơn giản, bạn có để ý không? "Bà quay lại" (Ga 20, 16). Trong tiếng Hy Lạp, hành động "quay lại" này có liên hệ chặt chẽ đến từ "hoán cải". Cuộc gặp gỡ của Ma-ri-a Ma-đa-lê-na với Chúa Giê-su chịu đóng đinh và Phục sinh trở thành điểm mấu chốt để Giáo Hội nhìn nhận đức tin của chúng ta vào Sự Phục Sinh của Chúa Giê-su.

Trong bài đọc thứ nhất,  thánh Phê-rô nói với đám đông rằng họ có thể nhận được ân huệ Chúa Thánh Thần. Vậy giờ đây họ phải làm thế nào để nhận được ân huệ ấy? "Hãy sám hối, và... hãy chịu phép rửa" (Cv 2, 38). Một lần nữa, lời mời gọi hoán cải lại xuất hiện. Nếu mọi người thành thật thừa nhận rằng họ đã làm điều gì đó sai trái— đóng đinh Đấng Mê-si-a — thì chúng ta sẽ thật lòng quay về với Chúa, điều này mở ra cho chúng ta sự tha thứ và ân sủng.

Hoán cải là quay về với Chúa Giê-su. Nó bao gồm việc thừa nhận tội lỗi của chúng ta; bao gồm việc tiến về phía trước theo một cách mới mẻ; dành tình yêu lớn hơn cho Chúa Giê-su, Đấng đã thể hiện tình yêu của Chúa Cha dành cho nhân loại bằng cả lời nói và việc làm. Thực vậy, điều này không dễ dàng, nhưng Chúa Giê-su sẽ hướng dẫn chúng ta. Cuộc hoán cải dẫn đến ân sủng lâu dài ngay khi còn sống nơi thế gian này, và cuộc sống hạnh phúc vĩnh hằng nơi thiên đàng. Bất kể chúng ta đã phạm tội gì, tình yêu của Chúa Phục Sinh dành cho chúng ta vẫn lớn hơn tất cả.

Hãy thử cân nhắc: Chúa Giê-su có đang mời gọi tôi nhìn nhận tội lỗi của mình hay không? Chúa Giê-su có muốn tôi hòa giải với Ngài và muốn ban cho tôi cuộc sống mới hay không?

Lạy Chúa Giê-su Phục sinh, con đã phạm tội, xin hãy tha thứ cho con, xin quy hướng lòng con về Ngài. Lạy Chúa Giê-su, xin hãy hướng dẫn con biết sống yêu thương và sống một cuộc đời mới.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: TUESDAY WITHIN EASTER OCTAVE : 22nd April 2025 – The Jesuits

Tản mạn: HỒI HƯƠNG

 Có người bạn không cùng tôn giáo nhắn tin cho tôi: "Chia buồn cùng mày! Sắp có đại tang!" kèm theo đó là logo hình khuôn mặt buồn với hai hàng nước mắt. Tôi đã gửi đến cho bạn đôi lời cảm ơn vì bạn đã theo dõi tin tức, và nhớ tới thằng bạn có đức tin thuộc về Hội Thánh ấy.

Trên mặt bằng chung, sự chết của một người được hiểu là sự chia xa giữa con người với nhau, và chắc chắn họ không còn cơ hội gặp lại nữa. Vì thế, tâm trạng đau buồn là điều không thể tránh khỏi. Đau buồn là bởi người còn sống không có kinh nghiệm về sự chết, cũng không biết người đã chết sẽ đi đâu. Bên cạnh đó, đau buồn cũng khởi đi từ những tương quan giao tiếp hàng ngày không còn, nên sự nhung nhớ và thương tiếc cũng là điều dễ hiểu.

Nhưng có một điều tôi phải thú thực, tôi ít khi nào nhắc tới hạn từ "chia buồn" hoặc "thương tiếc" khi nhìn về cái chết của một ai đó! Không phải vì tôi không thương mến họ, nhưng vì tôi có cái nhìn khác về sự chết của họ. Thậm chí, còn nhìn tích cực về cái chết.

Thứ nhất, "sự sống chỉ thay đổi mà không mất đi", hoặc "chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời"... Có nhiều điều tôi hay hát trong lễ an táng mà thú thực mình chưa hiểu hết hàm ý. Đức tin dạy tôi không đi tìm sự sống nơi trần thế, mà là sự sống nơi thiên đàng. Như thế, kết thúc sự sống nơi trần gian là đáng buồn hay đáng vui mừng? Vì đó là một khởi đầu mới cho hành trình về Nước Trời? 

Thứ hai, chết là trở về với Chúa Cha, Đấng đã dựng nên tôi. "Lá rụng về cội" là nguyên lý mà ai cũng biết, nhưng sao cứ mãi vương vấn những tháng ngày đam mê khoái lạc nơi trần gian. Có lẽ nhiều người sẽ cảm nhận được điều này vào những ngày COVID-19 đạt đến cao trào. Trong bốn bức tường, họ muốn về nhà thế nào. Thậm chí, họ sẵn sàng tuyên bố: "Không cần tiền nữa! Về thôi! Về rồi chết bên gia đình cũng được!" 

Có lẽ bấy nhiêu điều đủ để tôi khẳng định với bạn rằng tôi không buồn trước sự ra đi của một con người. Tôi hoàn toàn biết ơn và chịu ảnh hưởng từ những tư tưởng của các vị, thậm chí khóc khi thấy cảnh người ta đưa các vị về nơi chôn cất hoặc hỏa táng. Nhưng tôi hoàn toàn tràn ngập hy vọng. Tôi chỉ thầm thĩ "Tạ ơn Chúa đã cho các vị hoàn tất hành trình dương thế trong bình an."

Thực vậy, chết là chuyến hồi hương đích thực của đời người....

Little Stream

Ảnh: Moon

Tản mạn: PHỤC SINH LÀ GÌ BẠN NHỈ?

 -Là Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết,

-Là Chúa Giê-su chiến thắng tử thần và tội lỗi,

-Nhưng.... vẫn có cảm giác gì đó KHÔNG ĐỦ!!!

Dường như những câu trả lời ấy không đủ. Thậm chí, vẫn còn rất lý thuyết. Trong buổi sinh hoạt giáo lý vào sáng Chúa Nhật Phục Sinh, tôi đã đề nghị các học viên tham gia trò chơi "Truyền Thư Tín". Trò chơi được thực hiện bằng việc các bạn vẽ ý tưởng lên lưng của bạn mình, không được sử dụng lời nói, làm sao để bạn trên cùng "cảm nhận" được bức tranh vẽ. Yêu cầu đảm bảo bức tranh truyền tải thông điệp Phục Sinh. 

Thật bất ngờ, tôi nhận về 2 bức tranh: một bức họa lại ánh nến đêm Canh Thức Phục Sinh cộng đoàn cầm trong tay; một bức là hình ảnh Ngôi Mộ Trống và những người phụ nữ đứng trước mộ khóc. 

Vâng! Phục Sinh chắc chắn là mầu nhiệm lớn, nhưng con người không thể dùng trí khôn con người mà suy cho thấu, hoặc chỉ quanh quẩn với mớ lý thuyết hỗn độn.

Nhưng hãy chọn cho mình một hình ảnh, một sự kiện, một biến cố để nhớ! Ánh nến sáng cũng được! Ngôi mộ trống cũng được! Ba người phụ nữ cũng được!... Dù chỉ phản ánh một góc rất nhỏ, bạn sẽ có điểm bám cho niềm tin Phục Sinh vào ĐỨC KI-TÔ.

Alleluia! Alleluia! Alleluia!

Little Stream

Ảnh: BTT Gx. Ngọc Mạch - TGP Hà Nội

Chuyển ngữ: TÌNH YÊU KHÔNG BỜ BẾN

 (Suy niệm Tin Mừng Vọng Phục Sinh; Lc 24,1-12)

Các bài đọc trong Đêm Vọng Phục Sinh đặt chúng ta trước toàn bộ khung cảnh của sáng tạo – sa ngã, tiếng Thiên Chúa kêu gọi và đẫn đưa, hành trình chiến thắng cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su Ki-tô. 

Vẻ đẹp đáng kinh ngạc của công trình sáng tạo được theo sau bởi những nỗ lực không hề dễ dàng của con người, hầu đáp lại tình yêu của Thiên Chúa. Thực vậy, con người đã sa ngã. Nhưng Thiên Chúa không bao giờ bỏ cuộc; Ngài trở lại với chúng ta hết lần này đến lần khác, nâng chúng ta lên và chữa lành vết thương của chúng ta. Sự sa ngã của A-đam đã được Chúa sử dụng như một bài học để dạy chúng ta cảnh giác chống lại mọi cám dỗ của sự kiêu ngạo và cám dỗ thành công ngay tức thời. Trong giao ước với dân, Thiên Chúa coi mình là người chồng và dân Chúa chính là hiền thê của Ngài.

Thiên Chúa hy sinh mạng sống của Người Con duy nhất cho chúng ta; Ngài muốn lấp đầy chúng ta bằng dòng nước ngọt lành và cao lương mỹ vị mà không mất phí. Ngài cảnh báo chúng ta không nên cố gắng hiểu Ngài, vì đường lối của Ngài vượt xa trí hiểu của chúng ta. Lòng quảng đại và lòng tốt của Ngài không có giới hạn – Ngài đã sai Con của Ngài đến chết vì chúng ta. Tất cả những điều này đạt đến đỉnh điểm trong những thách đố khó khăn và niềm vui của ngôi mộ trống vào sáng Phục sinh. 

Điều tốt đẹp nhất vẫn chưa đến. Trong phép rửa tội, chúng ta chết và sống lại với Đức Ki-tô – chúng ta chia sẻ cùng mối tương quan mà Ngài có với Chúa Cha, và tất cả những gì Chúa Cha đã ban cho Chúa Giê-su, thì Ngài đều muốn chia sẻ với chúng ta. Nhưng Thiên Chúa không ép buộc – chúng ta phải cầu xin, và chúng ta phải mở lòng trí để đón nhận.

Lạy Chúa, xin cho con biết tôn vinh những ân sủng mà Ngài ban cho chúng con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: HOLY SATURDAY : 19th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: ĐẤNG CỨU CHUỘC

(Suy niệm Tin Mừng Thứ Sáu Tuần Thánh; Ga 18,1-19,42)

Chúa Giê-su là Đấng tốt lành và vô tội, nhưng đã bị tước mất phẩm giá con người, chỉ vì Ngài đã thực hiện những phép lạ và chữa lành. Tuy nhiên, người ta đã thinh lặng trước những điều tốt lành của Chúa Giê-su đã thực hiện. Người ta không ngần ngại đưa ra mọi lý do để biện minh nhằm thao túng chính trị và cổ xúy cho hành vi trục lợi nơi trần gian. Thực vậy, các thượng tế và các nhà lãnh đạo tôn giáo thời Chúa Giê-su đã không biết xấu hổ khi giết chết Chúa Giê-su. Không được như Chúa Giê-su, họ không thể thoát khỏi cái tôi, đố kỵ, sợ hãi, lo lắng, và hành vi hạ thấp phẩm giá con người trước mặt người khác. 

Làm sao chúng ta không bị lay động trước những lời đau lòng của ngôn sứ I-sai-a, Ngài "đã bị liệt vào hàng tội nhân; nhưng thực ra, người đã mang lấy tội muôn người và can thiệp cho những kẻ tội lỗi" (Is 53, 12). Chúa Giê-su phơi bày sự yếu đuối của chúng ta bằng cách Ngài chấp nhận từ bỏ mọi thứ. Tuy nhiên, nhiều người vẫn tránh nhìn lên Thập giá và không thừa nhận tội lỗi của chính mình. Thực vậy, Chúa Giê-su không chỉ là một người vô tội, Ngài còn là Con của Thiên Chúa.

Đối với chúng ta ngày nay, chúng ta vẫn thực hành theo lễ nghi tương tự để tưởng nhớ Cuộc Khổ nạn của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, khi đứng trước những mối bận tâm, ham muốn, tham vọng, sợ hãi và lo lắng của cuộc sống, chúng ta cần gắn liền đời sống mình với thái độ kiên quyết của Chúa Giê-su. Thật vậy, chúng ta cần ân sủng từ Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giê-su để loại bỏ những ràng buộc trần gian này và đứng về phía những người vô tội. Chúng ta cần phá vỡ những rào cản ngăn cách chúng ta khỏi sự hiệp nhất hoàn toàn với Chúa Giê-su, là Con Người, và là Con Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã bị đóng đinh và đã chết vì con, xin cho con đau buồn và quyết tâm hoán cải tâm hồn trước sự hy sinh cao cả của Chúa.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: GOOD FRIDAY OF THE PASSION OF THE LORD : 18th April 2025 – The Jesuits

Tản mạn: TÙ TÚNG & HẠN HẸP

 Thứ mà con người hãi sợ là "tù túng" và "hạn hẹp". Thực ra đây không phải hạn từ ám chỉ về không gian chật hẹp, nhưng đích thị ám chỉ chính cõi lòng con người. Nỗi hạn hẹp và tù túng khó tả đang quần nát thân thể và tâm thần của một con người, là chính nỗi đau mà không ai có thể cảm thấu được, ngay cả người đang sống bên cạnh mình, người thân nhất hay người đồng hành với mình. 

Chân vẫn bước đi trong cõi thênh thang, ngỡ mình có rất nhiều tự do, nhưng thực chất bản thân đang bị "nhốt" và bị "tra tấn" cách tàn bạo. Chưa có hình thức tra tấn nào "mất nhân tính" cho bằng tra tấn của lòng con người dành cho nhau, và của chính mình dành cho mình.

Đôi lúc, bản thân mỗi người cứ nghĩ mà đang sống tốt đẹp, đang khoác lên những chiếc áo rất đẹp và đắc tiền, xịt lên nước hoa thơm phức, thể hiện lối sống "luxury"; nhưng có thực là họ đang "rất ổn" hay không? Hay không khác gì thứ "mồ mả tô vôi" mà chính Chúa Giê-su đã nói với những kinh sư và luật sĩ Do Thái ngày xưa.

Chính khi nhận ra sự "thối tha" của lòng mình và lòng người, bản thân mỗi người cảm nghiệm được nỗi "tù túng" và "hạn hẹp" mình và tha nhân đang phải mang vác. Thậm chí, tôi còn nhận ra mình đã "mất nhân tính" khi chất thêm gánh nặng cho anh chị em quanh tôi.

Hôm nay, Chúa quỳ xuống... thinh lặng... cởi áo ngoài... rửa chân... những kẻ phàm phu tục tử. Họ càng áy náy hơn khi nhận ra mùi "hôi thối" đang bốc lên nồng nặc nơi đáy lòng mình vốn bị vấy bẩn bởi hận thù, đố kỵ, tranh đua, ích kỷ... Giê-su không bịt khẩu trang, mà lại chăm chú làm điều Ngài đang làm.

Giê-su đã dùng tình thương như chất "tiệt trùng" chính hiệu! Dùng nước như biểu lộ bên ngoài để rửa... để tẩy... để xóa....

Little Stream

Ảnh: Moon

Chuyển ngữ: PHỤC VỤ TRONG YÊU THƯƠNG

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Năm Tiệc Ly; Lc 4, 16-21)

Khi đọc trình thuật về biến cố rửa chân, có điều gì làm cho bạn cảm thấy không an tâm hay không? Có lẽ bạn vẫn còn nhớ điều Chúa Giê-su đã nói rằng Ngài đến để phục vụ chứ không phải được phục vụ. 

Tuy nhiên, đây có phải là những gì chúng ta cần ghi nhớ mà chẳng cần thực hành hay không? Tất cả chúng ta đều được kêu gọi để phục vụ và phải chuẩn bị đối mặt trước những sỉ nhục trong hành trình phục vụ. Ở cấp độ nhỏ bé, phục vụ dừng lại ở tầm mức của cộng đoàn. Thật vậy, chúng ta cũng cần trải nghiệm bản thân để được Chúa phục vụ ở cấp độ thấp nhất trong cuộc sống, sau đó dần dần chúng ta mới có khả năng phục vụ anh chị em quanh mình.

Cốt lõi của đức hạnh chính là sự khiêm nhường. Bạn đã có kinh nghiệm về sự khiêm nhường như thế nào? Khi phục vụ, chúng ta cần chắc chắn về động cơ phục vụ của mình, phục vụ vì tình yêu thương và sự chăm sóc mà Chúa dạy; hay phục vụ chỉ để gây chú ý và có được lời khen ngợi? Khi nhận được lời khen ngợi cho hành vi phục vụ, thì có khả thể lời khen ngợi ấy biến lòng ta ra kiêu hãnh.

Có những lúc người chung quanh chân thành trong cử chỉ phục vụ đối với chúng ta, nhưng thái độ từ chối để được phục vụ có thể là dấu hiệu của lòng kiêu hãnh, chứ không phải sự khiêm nhường. Chúng ta dễ rơi vào thái độ hoặc đánh giá quá cao về bản thân, hoặc chúng ta nghĩ quá thấp về người khác. Những suy nghĩ tiêu cực như thế đôi khi khó nhận ra vì chúng ta hiếm khi tự kiểm điểm bản thân mình. Chúa Giê-su đến với chúng ta vào thời điểm tồi tệ nhất. Bạn đã có kinh nghiệm về điều đó chưa?

Chúa Giê-su sẵn lòng đến với chúng ta vào thời điểm tồi tệ nhất của cuộc đời, giúp con nhận ra sự khiêm nhường và mời gọi con chia sẻ lòng trắc ẩn với người khác.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: HOLY THURSDAY : 17th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: NỤ HÔN PHẢN BỘI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần Thánh; Mt 26, 14-25)

“Bạn đã từng bị phản bội bao giờ chưa?” – Đó là một câu hỏi đau đớn đáng xấu hổ. Càng đau đớn hơn nữa khi bị chính những người bạn thân thiết phản bội. Điều này gây ra nỗi đau sâu sắc, nhưng không ngăn cản chúng ta sống đức tin. Hãy đọc vào hình ảnh người tôi trung được mô tả trong sách ngôn sứ I-sai-a. Người tôi trung nghe những lời lăng mạ và chịu sỉ nhục, nhưng vẫn tiếp tục tin tưởng vào Thiên Chúa. Người tôi trung đã chuẩn bị tất cả để đối mặt với sự phản bội (Is 50, 6) và mạnh dạn tuyên bố: “Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi, vì thế, tôi đã không hổ thẹn” (Is 50, 7). Thực vậy, người tôi trung không bao giờ cậy dựa vào sức mạnh của riêng mình, nhưng luôn kết hiệp cùng Thiên Chúa.

Trước khoảnh khắc khó khăn trong Cuộc Khổ nạn của Chúa Giê-su, đôi mắt chúng ta hướng lòng về Ngài. Trong lời tường thuật của Tin Mừng Mát-thêu, Chúa Giê-su biết âm mưu phản bội của Giu-đa, nhưng Ngài tiếp tục sứ mạng được trao phó với một lòng tin cậy vào Chúa Cha. Chúng ta có thể suy ra điều gì từ phản ứng của các môn đệ còn lại? Khi Chúa Giê-su bàn tới sự phản bội, các môn đệ đã sửng sốt và tự hỏi Ngài muốn nói đến ai. Điều này nhắc nhở chúng ta hãy cẩn trọng xem xét lòng tham muốn xấu xa của chính mình. Sự phản bội của Giu-đa chứng minh tội lỗi có thể xuất phát từ lợi ích cá nhân mỗi người. Trong khi chúng ta thừa nhận sự yếu đuối của con người, thì việc ở gần Chúa Giê-su là đứng về phía Ngài và cầu xin Ngài hướng dẫn, để chống lại sự cám dỗ và đưa ra những quyết định sáng suốt hơn.

Chúng ta đừng để mình bị choáng ngợp trước những thách đố về sự yếu đuối của con người khi gặp phản bội. Thay vào đó, hãy lấy sức mạnh từ người tôi trung đau khổ và từ Chúa Giê-su để kiên định trong quyết tâm theo Chúa.

Lạy Chúa, chỉ trong Ngài, con mới tìm thấy sức mạnh và lòng can đảm để đối mặt trước những thử thách của sự phản bội và chối từ.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: WEDNESDAY OF HOLY WEEK : 16th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: NGƯỜI TÔI TRUNG GƯƠNG MẪU

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Hai Tuần Thánh; Ga 12,1-11)

Người Tôi Trung của Đức Chúa là ai? Là người hiền hòa, nhân hậu và từ bi. Người không ưa bạo tàn; không gây bất hòa và chia rẽ; cũng chẳng phá hoại. Chúa vui thích mẫu Người Tôi Trung như thế. Lời của ngôn sứ I-sai-a đã được Hội Thánh áp dụng cho Chúa Giê-su, nhưng cũng mô tả khuôn mẫu mà mỗi người Ki-tô Hữu chúng ta hướng đến. Đồng thời, đó cũng là lời mời gọi dành cho tất cả những anh chị em tin tưởng và bước theo Chúa Giê-su Ki-tô. Đừng nhầm lẫn đường theo Chúa với những con đường nhanh - gọn - lẹ vì không có lối tắt nào dẫn đến với  Thiên Chúa. Thực vậy, công nghệ ngày nay có thể làm đủ mọi trò với những đặc điểm và hình dạng khuôn mặt của chúng ta, nhưng công nghệ không thể làm bất cứ điều gì với lòng trắc ẩn và sự kiên nhẫn trong tâm hồn chúng ta.

Chúa Giê-su đã dạy các môn đệ của Ngài về lòng trắc ẩn trong hình ảnh người phụ nữ đến khóc lóc và đổ dầu thơm xức chân Ngài. Chúa Giê-su không xua đuổi người phụ nữ và dạy những người chứng kiến không nên phán đoán cách vội vàng. Giu-đa Ít-ca-ri-ốt chính là khuôn mặt đại diện cho những kẻ luôn chỉ trích và hủy hoại những điều tốt mà người khác làm. Giu-đa đã đánh giá hành động của Ma-ri-a thành Bê-ta-ni-a khi đổ dầu thơm lên chân Chúa Giê-su, ông nhìn qua lăng kính của sự quan tâm giả tạo đối với người nghèo, nhưng thực ra Giu-đa hoàn toàn thiếu lòng thương xót và thái độ trung thực. Giu-đa lên án Ma-ri-a vì đã tiêu tiền rất tốn kém và khăng khăng rằng số tiền đó nên được trao cho người nghèo. Chúa Giê-su biết rõ môn đệ Giu-đa không hề quan tâm đến người nghèo. Ma-ri-a là người duy nhất xức dầu cho Chúa Giê-su để có ý dành cho ngày mai táng Ngài và an ủi Ngài khi đối mặt với Cuộc Khổ Nạn. Vâng, chúng ta luôn có người nghèo bên mình, và chúng ta nên đối xử với người nghèo theo cùng một cách Ma-ri-a đã làm cho Chúa Giê-su, vì khi chúng ta đối xử với người nghèo thực tâm thế nào thì chúng ta cũng đối xử với Chúa Giê-su chân thành như vậy.

Lạy Chúa, xin ban cho con sức mạnh, để con biết đối xử tốt với anh chị em quanh con mà không có bất kỳ định kiến nào.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: MONDAY OF HOLY WEEK : 14th April 2025 – The Jesuits

Tản mạn: BỨC MÀN NHUNG

 “Khi bức màn nhung từ từ khép lại, báo hiệu buổi chia tay của đêm hát sau cùng, sân khấu về khuya bỗng hoang vắng lạnh lùng. Ôi những khán giả mà tôi hằng quý mến, cho tôi chân thành gửi lại nỗi niềm riêng…”. Câu hát thân thương của những nghệ sỹ trước khi “giải nghệ” vì tuổi tác hoặc bất cứ lý do gì khiến họ không thể tiếp tục nghề sân khấu. “Bức màn nhung” không còn là một vật dụng vô tri vô giác, nhưng là chính yếu tố phút còn đứng trên sân khấu của người nghệ sĩ. Tôi vẫn nhớ một cố nghệ sĩ, người đã qua đời cách đây 20 năm, tâm sự về phút chia tay đầy xúc động này rằng: “Ôi! Cái nấc nghiệt ngã này, một khi bước xuống rồi, tôi biết sẽ không bao giờ bước lên trở lại nữa.” Kèm theo câu nói là khuôn mặt úp vào bàn tay già run run, nước mắt chảy dài.

Trong những ngày đặc biệt của Tuần Thánh, tôi cũng nhìn thấy bức màn ấy lại được phủ kín nơi chính Thánh Giá Chúa Giê-su trong nguyện đường. Tôi không muốn so sánh giữa hai bức màn giữa người nghệ sĩ và bức màn của che nơi Thánh Giá, nhưng tôi muốn tôn vinh chính ý nghĩa tuyệt vời đàng sau những bức màn che kín. 

Có thể nói sau tấm rèm sân khấu, người nghệ sĩ lau chùi son phấn, nghỉ ngơi và trả lại những phục trang đẫm mồ hôi cho người phụ trách phục trang. Có người bảo rằng người nghệ sĩ khi ấy đã trở về với con người thật của chính mình. Nhưng nếu hiểu như thế, chẳng lẽ phút trên sân khấu là lúc họ sống giả? Vẫn có cảm xúc khi trình diễn, vẫn khóc cười đủ mọi cảm xúc, vẫn khiến bao nhiêu người ngồi bên dưới rưng rức nước mắt hoặc cười phá lên ngặt ngẽo. Với những nghệ sĩ khi tâm sự về nghề, họ chia sẻ rằng họ vẫn sống thật và thậm chí rất thật trên sân khấu, họ cháy hết mình với vai diễn, hết mình với khán giả, và rốt hết là tiếng vỗ tay đầy sụt sùi hoặc hoan lạc của trăm ngàn khán giả. 

Bức màn che phủ Thánh Giá Chúa Giê-su hẳn nhắc tôi về chính sự phân rẽ nơi chính con người mình. Có phải tôi đang đóng tuồng kịch “giả trân” trên “sân khấu cuộc đời” mình, để mỗi lúc khép lại bức màn vào mỗi bận nghỉ diễn, tôi lại sục sùi khóc sướt mướt hoặc cười phá lên vì biết bao người bị tôi lừa phỉnh cảm xúc. 

Là một Ki-tô Hữu, tôi được mời gọi nhìn lên Đấng đang được bọc phủ bởi tấm màn trên bàn thờ, học theo gương mẫu của chính Ngài. Ngài không diễn tuồng, không lừa phỉnh; Ngược lại, Ngài sống thật và rất thật. Thật ngay cả lúc sống lẫn lúc đã bị giết chết. Lời giảng dạy là thật, hành động chứng minh tình yêu là thật, cái chết trên Thánh Giá vì tội lỗi con người là thật; để hôm nay, dù cho có bao nhiêu tấm màn bọc phủ, Ngài vẫn là Ngài, vẫn là Thiên Chúa đầy yêu thương. 

Nhưng chính Đấng là Sự Thật ấy đang soi vào, xoáy vào và dằn xé con người “hai mặt” và đầy tội lỗi của tôi hôm nay. “Đã hẳn Con Người ra đi theo như lời đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người: thà nó đừng sinh ra thì hơn!” (Mt 26,24). 

Bài và Ảnh: Little Stream

Nguồn Ảnh: Gx. Hòa Minh - Gp. Đà Nẵng (Nhà thờ cũ)

Chuyển ngữ: CON ĐƯỜNG CHẲNG MẤY AI ĐI

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần V Mùa Chay; Ga 10,31-42)

Đâu là điều mang lại sự can đảm cho ngôn sứ Giê-rê-mi-a? Xin thưa chính là lời Chân Lý của Thiên Chúa. Coi trọng Lời Chúa là điều quan trọng để trở thành người môn đệ can đảm của Chúa Giê-su. Một khi bước theo chân Chúa Giê-su một cách nhiệt thành trong tương quan với mọi anh chị em trong và ngoài Giáo Hội, chúng ta có nguy cơ bị hiểu lầm, chế giễu hoặc từ chối. Thực vậy, đức tin chân chính không phải lúc nào cũng dễ dàng được chấp nhận. Đức tin sẽ đưa chúng ta bước vào con đường chẳng mấy ai đi, và rất thường xuyên, chúng ta có thể trải qua cảm giác cô đơn về đời sống đạo đức lẫn nỗi thất vọng như ngôn sứ Giê-rê-mi-a và Chúa Giê-su đã trải qua.

Những ai lắng nghe lời của ngôn sứ Giê-rê-mi-a vốn không thể chịu được khi đối diện với những lời dạy trung thực và chân thành lên án cái ác, và lời kêu mời trở về với Thiên Chúa. Trong sứ vụ công khai của Chúa Giê-su, các luật sĩ coi lời của Chúa Giê-su khi công khai là Con của Chúa là một sự báng bổ. Họ từ chối thừa nhận ngay cả công việc tốt lành mà Chúa Giê-su làm, từ chối và không nhìn nhận điều gì là thánh thiện của Chúa Cha qua lời nói và hành động của Chúa Giê-su. Trong mắt những người chỉ trích Chúa Giê-su và ngôn sứ Giê-rê-mi-a, việc loại bỏ những "cái gai" này sẽ giải quyết được những vấn đề khó chịu trong lòng họ ngay lúc này. Trong thời đại của chúng ta, với sự phát triển của nhiều phương tiện truyền thông, hành vi thao túng người khác để loại bỏ thiện chí của họ ngày càng trở nên dễ dàng hơn. Tuy nhiên, chúng ta vẫn ủng hộ thái độ trung thực và chân lý.

Khi Chúa Giê-su đến bờ bên kia sông Gio-đan, nơi Gio-an đã làm phép rửa, những người nghe những lời Gio-an nói về Chúa Giê-su đã nhận ra Chân Lý và tin vào Chúa Giê-su.

Lạy Chúa, xin cho khi khi chân thành thực thi Lời Ngài, xin cho con cũng biết lan tỏa niềm vui đến anh chị em con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Quốc Trung

Nguồn Anh Ngữ: 5th Week of Lent (C) : Friday 11th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: CHA VÀ CON

(Suy niệm Tin Mừng thứ Năm tuần V Mùa Chay; Ga 8, 51-59)

Hôm nay, chúng ta được mời gọi chú ý vào lòng trung tín của Thiên Chúa, sự hiệp nhất của Chúa Giê-su với Chúa Cha và lời kêu gọi trong đức tin và sự vâng phục.

Sách Sáng Thế hôm nay nhắc chúng ta nhớ đến giao ước của Thiên Chúa đã ký kết cùng Áp-ra-ham. Qua giao ước ấy, Thiên Chúa đã hứa sẽ đặt Áp-ra-ham trở thành cha của nhiều dân tộc và Ngài sẽ hướng dẫn con cháu ông. Qua giao ước này, chúng ta thấy lòng trung tín không lay chuyển của Thiên Chúa, kéo dài từ thời Áp-ra-ham cho đến thời Chúa Giê-su đến. Giao ước không chỉ là một thuật ngữ thể hiện lòng trung tín, mà còn là một thuật ngữ đầy sống động. Chúa Giê-su thực hiện những lời hứa đã hứa với Áp-ra-ham, cho thấy kế hoạch của Ngài diễn ra cách tiệm tiến qua nhiều thế hệ. Mối liên hệ giữa Áp-ra-ham và Chúa Giê-su nhắc nhở chúng ta rằng: Thiên Chúa vẫn không ngừng chăm sóc chúng ta và không bao giờ thay lòng đổi dạ.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi những người Do Thái không tin những lời Chúa Giê-su nói, thì Ngài đã nói công khai về mối quan hệ của Ngài với Chúa Cha, Đấng mà họ gọi là Thiên Chúa. Chúa Giê-su cho họ biết Ngài đã trung thành giữ lời Chúa Cha đã hứa, Ngài được Chúa Cha sai đến để thông ban đời sống vĩnh cửu của Thiên Chúa. Lời Chúa Giê-su nói hôm nay cho thấy sứ mạng của Ngài gắn chặt với kế hoạch cứu rỗi của Chúa Cha.

Cả hai bài đọc hôm nay đều nhấn mạnh tầm quan trọng của đức tin và sự vâng phục. Áp-ra-ham tin cậy vào Thiên Chúa và tin vào giao ước của Ngài, ngay cả khi ông không biết lời hứa của Chúa sẽ diễn ra như thế nào và khi nào. Chúa Giê-su kêu gọi mọi người tin vào lời Ngài, Lời có sức ban sự sống đời đời cho những ai tin và thi hành theo Lời Ngài. Lòng tin của Áp-ra-ham vào Thiên Chúa được thể hiện qua thái độ sẵn lòng vâng lời của ông, và Chúa Giê-su dạy rằng việc giữ Lời Ngài là điều cần thiết để có được sự sống đời đời.

Lạy Chúa, xin dạy con biết chủ động cam kết, thi hành và tin cậy vào ý muốn của Ngài trong đời sống đức tin của con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 5th Week of Lent (C) : Thursday 10th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: NÔ LỆ

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Tư tuần V Mùa Chay; Ga 8,31-42)

Nếu hôm nay Chúa hỏi tôi, cuộc sống của tôi có phải phụ thuộc vào điều gì không? Có những phụ thuộc nào mà tôi thấy rất khó để tách ra và từ bỏ? Tôi đã sẵn sàng để thoát khỏi tình trạng nô lệ cho tiện lợi của công nghệ chưa?

Những người Do Thái hôm nay đã phản ứng với Chúa Giê-su bằng tuyên bố rằng họ chưa bao giờ bị nô lệ cho bất kỳ ai vì họ là dòng dõi Áp-ra-ham. Vì vậy, khái niệm được tự do mà Chúa Giê-su nhắc tới là một sự xúc phạm danh dự đối với họ. Thực vậy, thái độ kiêu ngạo đã khiến họ quên đi nỗi khổ ải lưu đày của tổ tiên họ trước những thế lực ngoại bang. Họ cố chấp tuyên bố rằng họ có quyền được gọi là dòng dõi của ông Áp-ra-ham. Tuy nhiên, khẳng định ấy có phải là sự đảm bảo để bước vào Vương quốc bình an, công lý và chính nghĩa hay không?

Khi Chúa Giê-su dần tiết lộ danh tính và sứ mạng của mình, thực ra Ngài đang hướng dẫn người Do Thái xem xét lại, thừa nhận căn tính và sứ mạng của họ là trở nên ánh sáng cho mọi dân nước. Tuy nhiên, họ đã không chịu khuất phục trước sự thật mà Chúa Giê-su tỏ bày. Họ khăng khăng cho rằng mình được tự do và không phải chịu khuất phục bất kỳ ai, họ điên cuồng không muốn khuất phục Chúa Giê-su. Họ ghê tởm Chúa Giê-su và lắng nghe những lời Ngài khuấy động lương tâm của họ. Đây là sự thật – người Ki-tô Hữu không thể tuyên bố mình được tự do chỉ vì đã được rửa tội hoặc thuộc về một cộng đoàn, nhưng đời sống đức tin và hy vọng của họ phải được phản ánh trong việc phục vụ bác ái đối với tha nhân, nhất là với người nghèo.

Lạy Chúa Giê-su, xin ban cho con sức mạnh để con dám nói không với sự lười biếng. Xin cho con biết sử dụng những tiến bộ công nghệ một cách khôn ngoan và nhận ra rằng Ngài chính là Sự Thật.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 5th Week of Lent (C) : Wednesday 9th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: GIÊ-SU - CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN THIÊN CHÚA

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Ba tuần V Mùa Chay; Ga 8,21-30)

Trong hành trình băng qua sa mạc, dân Ít-ra-en nhận ra rằng những lời than phiền và lời nguyền rủa tỏ thái độ khó chịu của họ đối với Thiên Chúa và Mô-sê đã khiến họ gặp nạn rắn độc cắn thảm khốc (Ds 21,4-9). Thiên Chúa đã ban cho họ một giải pháp để xoa dịu tâm hồn trong cơn nguy khốn. Thực vậy, giải pháp ấy không đơn thuần là con rắn bằng đồng, nhưng là một lời nhắc nhở mang tính biểu tượng rằng Thiên Chúa chính là Đấng giải thoát và Chữa lành họ chứ không phải bất cứ điều gì khác. Qua biến cố này, dân Ít-ra-en hiểu rằng họ không được để cho con rắn lừa dối một lần nữa. Đó là lời kêu gọi ăn năn hầu thoát khỏi sự lừa dối.

Trong Tin Mừng của thánh Gio-an, cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su và người Do Thái trở thành cuộc tranh cãi. Trước đây và cho đến bây giờ, nhiều người vẫn không thể hiểu Chúa Giê-su. Họ muốn biết Ngài là ai và Ngài đến từ đâu. Chúa Giê-su đã đưa ra một lập luận đơn giản cho họ: Nếu Thiên Chúa là Cha của họ, thì hẳn họ sẽ yêu mến Chúa Giê-su, vì Ngài từ Chúa Cha mà đến, và giờ đây Ngài đang hiện diện trước mắt họ. Chúa Giê-su không tự mình mà đến, nhưng Chúa Cha đã sai Ngài đến.

Biết Chúa Giê-su, yêu Chúa Giê-su và bước theo Chúa Giê-su chính là con đường dẫn chúng ta đến với Thiên Chúa. Chỉ trong Thiên Chúa, và duy nơi Ngài chúng ta mới tìm thấy hạnh phúc, tự do và bình an đích thực. Nhưng cách duy nhất để nhận ra chân lý của phát biểu trên là tự mình trải nghiệm chân lý ấy. Khi nhìn vào Chúa Giê-su được giương lên, Con Người bị treo trên thập tự giá, chúng ta có dám tự hỏi mình rằng: “Tôi đã làm gì cho Đức Ki-tô? Tôi đang làm gì cho Đức Ki-tô? Tôi sẽ làm gì cho Đức Ki-tô?”

Lạy Chúa Giê-su, xin kéo con đến gần Ngài hơn trong nỗi cô đơn, vì  niềm hy vọng của con ở nơi Ngài.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 5th Week of Lent (C) : Tuesday 8th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: LỜI KHẨN CẦU TRONG ĐÊM TỐI

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Hai tuần V Mùa Chay; Ga 8,12-20)

Hình ảnh về bà Su-san-na, trong bài đọc thứ nhất hôm nay, cho thấy ai là người đứng trong ánh sáng. Những người buộc tội bà ở trong bóng tối vì họ "để tâm trí ra đồi bại, quay mắt đi để khỏi nhìn lên trời cao và chẳng nhớ đến những phán quyết công minh của Thiên Chúa." (Đn 13,8-9). Thiên Chúa đã đáp lời lời cầu xin của bà để vạch trần những bí mật đen tối của những kẻ buộc tội bà. Thiên Chúa đã thúc giục Đa-ni-en làm sáng tỏ bằng chứng gian dối của những kẻ buộc tội bà đưa ra. Sau cùng, Thiên Chúa đã cứu sống Su-san-na vô tội.

Lề Luật Do Thái quy định rằng nếu ai đó bị bắt quả tang ngoại tình, cả hai bên cùng với các nhân chứng phải được đưa đến gặp một vị tư tế. Tuy nhiên, trong trường hợp của người phụ nữ bị buộc tội ngoại tình trong Gio-an 8, 2-11; một bên bị cáo và các nhân chứng không được lên tiếng. Trong trường hợp này, Chúa Giê-su được các luật sĩ và người Pha-ri-sêu yêu cầu đứng ra xét xử. Thực vậy, các luật sĩ và người Pha-ri-sêu đã vi phạm Luật Chúa khi chỉ đưa mỗi người phụ nữ ra xét xử. Không biết có phải Chúa Giê-su viết trên đất luật mà các luật sĩ và người Pha-ri-sêu đã vi phạm không? Nhưng kết quả bất ngờ là không ai dám buộc tội bà.

Bất kỳ ai vô tội đều đồng cảm với thánh vịnh gia: “Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u, con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng” (Tv 23,4) vì "Lời Chúa là ngọn ođèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi" (Tv 119,105). Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi Chúa Giê-su tuyên bố: “Tôi là ánh sáng thế gian” (Ga 8,12), nhằm làm chứng về sự kết hợp mật thiết giữa Ngài với Chúa Cha. Quyền năng và thẩm quyền của Ngài là nhờ vào sự kết hợp mật thiết này. Quả thực, Chúa Cha đã sai Chúa Giê-su đến để trở thành ánh sáng rọi vào những đêm tối của tâm hồn con người.

Lạy Chúa của ánh sáng, xin nhận lời cầu nguyện của chúng con, đang khi chúng con bước đi trong thung lũng bóng tối của kiếp sống lữ hành này.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 5th Week of Lent (C) : Monday 7th April 2025 – The Jesuits

Tản mạn: LÓT ĐƯỜNG

 Lạy Chúa! Có những thế hệ chấp nhận hy sinh 

cho những mầm non hy vọng.

Người gieo hy vọng đã không hề thất vọng nản chí,

Dù phải đối đầu với bao nhiêu thách đố thời cuộc,

ngay cả bệnh tật đau thương.

Người gieo hy vọng chỉ một lòng khao khát thắp lên niềm hy vọng cho anh em mình, chứ không hề dập tắt.

Là một người thuộc thế hệ mầm non,

Lớn lên khi mọi sự đã được trang bị đủ đầy hy vọng,

Con phải biêt ơn những "viên đá lót đường" đã cho con niềm hy vọng.

Để hôm nay, con bước tiếp hành trình hy vọng ấy,

Và thắp lên niềm hy vọng cho anh chị em quanh con hôm nay.

Con xin cúi đầu cám ơn Cha thật nhiều!

Little Stream

Ảnh: Dòng Tên Việt Nam

Chuyển ngữ: CHÂN LÝ

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Bảy tuần IV Mùa Chay; Ga 7,40-52)

Chúng ta chuẩn bị những gì cho Tuần Thánh? Tình thế khó khăn của ngôn sứ Giê-rê-mi-a trong bài đọc hôm nay đòi buộc chúng ta phải chọn lựa đứng về phía ông hoặc đứng về phía những kẻ mưu tính hại vị ngôn sứ của Thiên Chúa. Âm mưu của những kẻ mưu hại là xóa sổ vị ngôn sứ hoàn toàn khỏi ký ức của mọi người. Trong xu hướng hiện tại của chúng ta, với sự thao túng của trí tuệ nhân tạo (AI), thật dễ dàng để kích động mọi người tập hợp lại đằng sau một động thái thâm độc nhằm ám sát danh tiếng người vô tội. Suy ngẫm về Tuần Thánh không hề kích động chúng ta lên án những kẻ mang ý định hãm hại Chúa Giê-su. Trên thực tế, Tuần Thánh dạy chúng ta hãy kiềm chế chính thái độ của mình vì Thiên Chúa sẽ bảo vệ Tôi Trung của Ngài trong Chân Lý. Thực vậy, Chân Lý không bị ảnh hưởng bởi những lời đe dọa của những kẻ chống đối. Trong khi chúng ta thừa nhận rằng sự ngược đãi từ thế gian là có thật, chúng ta có thể tin vào sự thật rằng Chúa là Đấng thương xót và sự quan phòng của Ngài đủ để hỗ trợ cho cùng đích chính đáng của chúng ta.

Thánh vịnh gia đã tin cậy Chúa với một tâm hồn và tâm trí rộng mở. Lời cầu xin không mệt mỏi của thánh vịnh gia nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta cần Chân Lý của Thiên Chúa, đặc biệt là trong thời đại hỗn loạn mà chúng ta đang sống. Tự hỏi đâu là nơi chúng ta ẩn náu? Chúa Giê-su biết rằng các nhà lãnh đạo Do Thái không thích và bác bỏ những lời dạy của Ngài, nhưng Ngài cũng biết rằng lời rao giảng và những việc làm tốt của Ngài minh chứng những gì các ngôn sứ đã loan báo. Ngài chỉ cho dân chúng biết rằng Chân Lý thực sự là đặc quyền của Thiên Chúa. Ngay cả ngôn sứ Giê-rê-mi-a và thánh vịnh gia đều công nhận Chân Lý của Thiên Chúa trong khi các tư tế và người Pha-ri-sêu không thừa nhận điều này.

Lạy Chúa, Chúa đã giao phó vương quốc của Ngài cho chúng con, xin dạy chúng con biết bảo vệ những người vô tội và dễ bị tổn thương.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: 4th Week of Lent (C) : Saturday 5th April 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: ĐỐI DIỆN TRƯỚC LỜI VU KHỐNG

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Sáu tuần IV Mùa Chay; 

Ga 7,1-2,10,25-30)

Đâu là suy nghĩ của một người khi biết rằng có kẻ đang âm mưu hủy diệt mình?

Về mặt tâm lý, con người phản ứng với mối đe dọa hiện sinh theo một trong ba cách sau: chiến đấu, đóng băng hoặc bỏ chạy. Chúa Giê-su không chiến đấu hay đóng băng trước những kẻ thù địch với Ngài. Ngài cũng không chạy trốn nhưng Ngài chọn cách tránh mọi cuộc đối đầu trực tiếp và khôn ngoan chỉ xuất hiện ở những nơi công cộng như Đền thờ Giê-ru-sa-lem, nơi có đám đông để tránh bị bắt và đưa đi một cách bí mật. Ngài tiếp tục nói về danh tính thực sự của mình mặc dù đây chính là lý do khiến Ngài bị đe dọa giết chết. Có hai cấp độ sự thật ở đây: Chúa Giê-su là thợ mộc đến từ Na-da-rét. Đây là sự thật duy nhất mà những người chống đối Chúa Giê-su biết rõ. Nhưng với tư cách là Con Thiên Chúa, Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si-a được dân mong đợi từ lâu. Đây là điều khiến kẻ thù của Ngài tức giận, những kẻ coi Chân Lý tối thượng này là điều phạm thượng.

Chúa Giê-su không tuyên bố bất cứ điều gì cho chính mình nhưng hết mình vâng phục Chúa Cha: “Tôi đâu có tự mình mà đến. Đấng đã sai tôi là Đấng chân thật. Các ông, các ông không biết Người. Phần tôi, tôi biết Người, bởi vì tôi từ nơi Người mà đến, và chính Người đã sai tôi” (Ga 7,28-29). Ngay cả khi kẻ thù của Ngài âm mưu giết Ngài, Chúa Giê-su không tranh đấu, không đóng băng hay bỏ chạy, Ngài vẫn trung thành với trọng trách mà Chúa Cha đã sai Ngài đến: hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho muôn người.

Lạy Chúa Giê-su, xin hãy ôm con khi những người chung quanh nổi giận phủ nhận sự vô tội của con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: 4th Week of Lent (C) : Friday 4th April 2025 – The Jesuits