Chuyển ngữ: ĐỨC TIN BẤT CHẤP NGHỊCH CẢNH

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Hai tuần IV Mùa Chay; Ga 4,43-54)

Mùa Chay là thời gian thử thách và cũng là thời gian ân sủng để hình thành thái độ Ki-tô giáo đích thực, từ thái độ ấy sẽ tỏa ra Đức Tin đích thực. Thật vậy, Đức Tin đích thực không dựa vào những dấu hiệu và phép lạ giật gân, nhưng dựa vào việc tuân theo lời dạy và việc làm của Chúa Giê-su.

Đức Tin đóng vai trò quan trọng trong những cuộc khủng hoảng gia đình. Bậc làm cha mẹ sẽ tìm đến ai khi mọi phương tiện chữa lành đã cạn kiệt? Hãy tìm đến Đấng chữa lành mọi đau khổ là chính Chúa Giê-su Ki-tô. Bạn thấy đấy, Chúa Giê-su không cần phải xuống nhà sĩ quan cận vệ để chạm vào người con của ông và chữa lành cho đứa bé. Đức Tin vào Chúa Giê-su của người cha và lời của Chúa là đủ để phép lạ xảy ra. "Ông cứ về đi, con ông sống" (Ga 4,50). Liệu chúng ta có hành động như người cha tuyệt vọng trong Tin Mừng, luôn tin tưởng vào lời của Chúa Giê-su hay không?

Chúa chữa lành ngay tức thời đối với những ai tin bất chấp mọi nghịch cảnh mà vẫn tin vào Ngài. Chúng ta cần sống đức tin của mình theo cách thực tế. Hãy mạo hiểm với những điều mới mẻ của đức tin. Gio-an Bao-ti-xi-ta thuộc hàng ngôn sứ nhưng vị trí rao giảng của ông không phải ở đền thờ, mà là ở nơi hoang địa rao giảng và kêu gọi ăn năn sám hối. Tương tự như vậy, Chúa Giê-su không định cư trong một tịnh thất để chào đón mọi người, Ngài đã đi bộ trên đường phố, men theo bờ biển, trèo núi non và băng qua thung lũng. Thực vậy, Lời Chúa có sức mạnh nếu được tiếp nhận bằng Đức Tin. Tiên tri I-sai-a đã khơi dậy niềm hy vọng của những kẻ lưu đày bằng cách thay đổi suy nghĩ của họ từ u ám và khóc lóc sang niềm vui và sự hân hoan bằng chính Lời Chúa phán.

Lạy Chúa, trong Năm Thánh Những Người Hành Hương Hy Vọng này, xin cho lời nói và việc làm của Chúa luôn là kim chỉ nam cho chúng con khi đối mặt với mọi cuộc khủng hoảng của cuộc sống.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 4th Week of Lent (C) : Monday 31st March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: LÊN.... XUỐNG....

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Bảy tuần III Mùa Chay; Lc 18,9-14)

Câu chuyện cầu nguyện trong Đền Thờ của người Pha-ri-sêu và người thu thuế trong Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy hai khuynh hướng trái ngược nhau: một người đầy kiêu hãnh trong khi người kia đầy hối hận. Nhưng lời cảnh báo mà Chúa Giê-su đưa ra cần chúng ta lưu ý: “Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” (Lc 18,14).

Thực vậy, hẳn chưa cần Thiên Chúa hạ bệ những kẻ kiêu ngạo, thì chính lòng kiêu hãnh của họ đã tự hạ bệ chính họ rồi. Người Pha-ri-sêu trước sự tự mãn đã tự xem lời cầu nguyện là cách để biện minh trước Chúa, cũng như để tự đảm bảo rằng mình vẫn làm đúng như Chúa dạy. Thói đạo đức giả mang lại cho người Pha-ri-sêu sự an toàn giả tạo rằng mọi thứ đều tốt đẹp và sẽ tốt đẹp. Khi gặp bất kỳ cuộc khủng hoảng hay bi kịch nào, người Pha-ri-sêu sẽ dựa vào trí thông minh của mình vì ông ta đã mất khả năng tin tưởng vào Chúa. Nếu mọi thứ không tốt đẹp hơn, ông ta sẽ đổ lỗi cho Chúa vì đã bỏ rơi ông ta.

Người thu thuế không có gì để dâng cho Chúa; không có thành tựu nào ngoại trừ việc nhận ra tội lỗi của mình. Nhưng chính sự ăn năn thực sự của người thu thuế mới làm đẹp lòng Chúa. Ông hoàn toàn đầu hàng trước Chúa và chỉ biết tôn vinh Chúa là nguồn hy vọng. Đó chính là thái độ của những người thừa hưởng Nước Trời. Vì thế, lời của Chúa Giê-su giờ đây được hiểu làm rõ hơn: “Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”. (Lc 18,14)

Lạy Chúa, xin đừng để điều gì ngăn cản chúng con khiêm nhường phục tùng Ngài và ý muốn của Ngài.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 3rd Week of Lent (C) : Saturday 29th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: MẾN CHÚA VÀ THI HÀNH THÁNH Ý NƠI TRẦN GIAN

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần III Mùa Chay; Mc 12, 28b-34)

Các nhà lãnh đạo Do Thái thời Chúa Giê-su thường tranh luận về các điều răn và đòi hỏi của Lề Luật được truyền lại từ thời Mô-sê, qua đó họ liên tục tìm kiếm sự công chính cao cả hơn. Vì vậy, trong bài đọc Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su đã được hỏi: "Trong mọi điều răn, điều răn nào đứng hàng đầu?" (Mc 12, 28b). Chúa Giê-su đã đưa ra câu trả lời dẫn đưa người nghe đến chân lý trọng yếu mà mọi người đều biết nhưng lại dễ bị quên lãng. Trước tiên, "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi (Mc 12, 30); Thứ đến, "Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình" (Mc 12, 31). Việc tuân giữ các điều răn này quan trọng hơn bất kỳ nghi lễ hay hy sinh nào.

Suốt hai nghìn năm, giữa bao nhiêu tiếng kêu mời chỉ bảo chúng ta cách sống tốt hơn qua các ngôn sứ, nhưng xét về mức độ cấp thiết của thời đại, thì lời của Giê-su hôm nay lại “thành công” hơn và “khai sáng” hơn bao giờ hết. Lời Chúa thúc giục chúng ta nhớ lại điều thực sự quan trọng đối với chúng ta là những người hành hương trên thế gian – yêu Chúa trên hết mọi sự và sống theo Ý muốn của Ngài ở nơi môi trường mà chúng ta đang sống. Khi thực hành như Chúa dạy, tình yêu của Thiên Chúa chữa lành mọi vết thương và mang lại sự đơm hoa kết trái: “Ta như một cây trắc bá xanh tươi, chính nhờ Ta mà ngươi trổ sinh hoa trái" (Hs 14,9).

Trong cuộc sống hôm nay, khi chúng ta trải qua quá nhiều áp lực và đổ vỡ trong cuộc sống, đặc biệt là trong đời sống hôn nhân gia đình, chúng ta hãy quay trở lại với sự thật này rằng: Thiên Chúa yêu thương chúng ta trước. "Trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta." (Rm 8,37). Xin cho tình yêu của Thiên Chúa trở thành nguồn mạch để chúng ta kín múc sức mạnh, nhờ đó mà chúng ta biết yêu thương các thành viên trong gia đình đang gặp khủng hoảng.

Lạy Chúa, Chúa đã yêu thương chúng con trước, xin dạy chúng con yêu thương để chúng con an ủi những anh chị em đang gặp khủng hoảng.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 3rd Week of Lent (C) : Friday 28th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: LẮNG NGHE THIÊN CHÚA, DỄ HAY KHÓ?

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Năm tuần III Mùa Chay; Lc 11,14-23)

Khi đọc đoạn trích của sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a hôm nay, có những người lên án Giáo Hội Công Giáo cứng nhắc và cho rằng Thiên Chúa rất độc đoán. Đương nhiên, đoạn sách cho chúng ta biết rằng: mệnh lệnh của Thiên Chúa chắc chắn củng cố về quyền năng của Ngài; nhưng điều chúng ta cần nghĩ đến phải vượt xa hơn thế. Thực vậy, Thiên Chúa qua lời ngôn sứ Giê-rê-mi-a mong muốn dân lắng nghe Ngài và thừa nhận rằng Ngài là Thiên Chúa của họ.

Trong cuộc sống hàng ngày, từ lớp trẻ cho đến bậc cao niên, chúng ta luôn chịu sự chi phối của ai đó. Từ cha mẹ đến giáo viên và đến người sử dụng nguồn lao động, chúng ta luôn được nhắc nhở rằng nếu tuân thủ những nguyên tắc và quy định được đặt ra, mọi thứ sẽ diễn ra cách tốt đẹp cho chính chúng ta. Dù bản thân muốn nổi loạn đến đâu, nhưng con người vẫn sẽ tuân theo những quy tắc vì ai cũng muốn gặt hái một số lợi ích. 

Nếu chúng ta có thể tuân theo các quy tắc của thế gian, thì tại sao lại khó tuân theo tiếng nói của Thiên Chúa đến vậy? Có lẽ vì chúng ta đòi hỏi phải nhìn thấy những phần thưởng hữu hình ngay lập tức. Nhưng hệ quả cho thấy, khi liên tục tìm kiếm những phần thưởng hữu hình nơi thế gian, thì tâm hồn chúng ta bị giằng xé giữa việc tuân theo con đường của Thiên Chúa hay sự thỏa mãn ích lợi tức thời. Vì vậy, một khi hướng đến những lẽ thuộc về Thiên Đàng, chúng ta sẽ tự nhiên đi theo tiếng nói của Thiên Chúa. Hãy cầu xin Thiên Chúa ban cho chúng ta một tâm hồn ngoan ngùy và luôn biết lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa trong tiến trình định hình thái độ sống của chúng ta.

Lạy Chúa, xin cho con biết rằng con sẽ cống hiến hết sức mình hôm nay; xin cho con nhận ra và tận hưởng sự quan phòng của Chúa trong cuộc đời con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 3rd Week of Lent (C) : Thursday 27th March 2025 – The Jesuits

Tản mạn: LỄ TRUYỀN TIN- NHỚ ĐẾN QUÝ ANH CHỊ EM ĐẠO BINH ĐỨC MẸ NGÀY "LẶP LẠI LỜI KHẤN HỨA"

 Có lẽ ấn tượng đầu tiên của con khi đến bất cứ XỨ TRUYỀN GIÁO nào là HỘI ĐẠO BINH ĐỨC MẸ (Có tên nguyên LEGIO MARIAE). Bởi lẽ các đạo binh nhỏ bé như những con thoi âm thầm dệt nên đức tin cho anh chị em quanh mình qua những công việc âm thầm, nhỏ bé như: Thăm Viếng người nghèo, người bệnh, người xa Chúa, người cô đơn; Hầu Mình Thánh Chúa, liên hệ quý Cha đến giải tội, ban các Bí Tích cho anh chị em... Có lẽ những việc ấy chả ai thấy, mà thú thực... các CHIẾN BINH nhỏ bé cũng không cần được thấy. Vì thế, điều mà nhiều anh chị em khi đến một giáo xứ TRUYỀN GIÁO, nhất là những VÙNG TRẮNG (hoàn toàn không có nhà thờ, không giáo dân chính thức) lại bất ngờ vì thấy cánh đồng lúa Chúa đã chuẩn bị sẵn đó, chỉ cần sai thợ đến gặt lúa về. 

Ấn tượng thứ hai, ngày LỄ TRUYỀN TIN, ngày ĐẠI HỘI ACIES, ngày các CHIẾN BINH lặp lại lời KHẤN HỨA TRƯỚC CHA TỔNG LINH GIÁM, TRƯỚC ANH CHỊ EM, và nhất là TRƯỚC CHÚA VÀ ĐỨC MẸ. Quý vị có biết rằng các vị dù là giáo dân nhưng vẫn sống như những TU SĨ, vì có lời KHẤN HỨA trước ĐỨC MẸ, và phải lặp lại hàng năm vào LỄ TRUYỀN TIN. Vâng! Mừng ngày "LẶP LẠI LỜI KHẤN" của quý CHIẾN BINH ĐỨC MẸ.

Ấn tượng thứ ba, "Thầy ơi! Có cách nào cho HỘI VIÊN của nhóm LEGIO đông hơn không?" Một câu hỏi của một CHIẾN BINH ĐỨC MẸ tại một giáo xứ hỏi, và con đã trả lời: "Dạ! Con nghĩ không cần đông! Thà ít mà lại là những tâm hồn TÔNG ĐỒ dám dấn thân và lăng xả để biến VÙNG TRẮNG thành VƯƠNG QUỐC CỦA CHÚA VÀ ĐỨC MẸ, nơi đó CỜ CHIẾN THẮNG NƯỚC TRỜI được tung bay khắp nơi".

Xin cộng đoàn cầu nguyện cho quý CHIẾN BINH ĐỨC MẸ nhân ngày "LẶP LẠI LỜI KHẤN HỨA", dù không áo Dòng, không Tu Phục, nhưng quý vị là những "CHIẾN BINH THỰC THỤ" của CHÚA và ĐỨC MẸ. 

Riêng con, con nhớ và cầu nguyện cho quý vị thật nhiều.

Bài và Ảnh: Little Stream

Nguồn Ảnh: Một nhóm các CHIẾN BINH âm thầm HẦU MÌNH THÁNH CHÚA trong những ngày mưa bão Miền Trung năm 2024.

Chuyển ngữ: VÂNG PHỤC

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần III Mùa Chay, Lc 4,24-30)

Chúng ta biết rằng sự sa ngã của A-đam và E-va là do không vâng lời Thiên Chúa. Ngược lại, Chúa Giê-su, như Phao-lô đã mô tả trong thư gửi tín hữu Phi-líp-phê, “Đức Giê-su Ki-tô đã hạ mình xuống, vâng lời cho đến nỗi phải chết, và chết trên cây thập tự.” (Pl 2, 8 ). Nếu chúng ta nhìn vào Na-a-man, tướng chỉ huy quân đội của vua A-ram, thì đó là câu chuyện về sự vâng lời. Hãy tưởng tượng, Na-a-man, với địa vị cao và quyền lực, mắc bệnh phong hủi, thật khó để ông cúi mình trước một Ê-li-sa dân thường và vâng lời Ê-li-sa, ông đã vâng lời và tắm ở sông Gio-đan bảy lần như được chỉ dẫn. Sau cùng, ông đã được chữa lành khỏi sự xấu hổ vì bệnh tật của mình.

Khi Chúa Giê-su trở về Na-da-rét, quê hương của Ngài, Ngài yêu cầu mọi người hãy xem xét lại sự vâng lời của họ đối với Lề Luật và nhừng điều các tiên tri đã tiên báo. Họ biết rằng tổ tiên của họ đã bác bỏ các tiên tri và thậm chí còn giết chết các vị. Liệu rằng họ có lặp lại những điều này không? Lời nhắc nhở của Chúa Giê-su: “Không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình” (Lc 4,24) đối với dân làng Na-da-rét là một tuyên bố đầy khiêu khích. Tuyên bố ấy vạch trần sự bất tuân của họ đối với tinh thần mà Lề Luật và các Tiên tri đòi hỏi.

Bằng cách kể lại câu chuyện về Tiên tri Ê-li-a và bà góa thành Xa-rép-ta; và Tiên tri Ê-li-sa và Na-a-man, Chúa Giê-su đã nhắc lại sự bất tuân của dân chúng đối với lệnh truyền của Thiên Chúa. Họ vẫn chưa chuẩn bị sẵn sàng và không có lòng hiếu khách để tuân theo lời dạy của Ngài giống như tổ tiên của họ. Do đó, lời đề nghị cứu rỗi đã được trao cho những người khác. Sự cứng lòng của dân chúng trong Tin Mừng hôm nay được nêu bật để khơi dậy những tình cảm tương tự trong lòng chúng ta, chúng ta có ngần ngại vâng lời Chúa không?

Lạy Chúa, xin cho con hướng về Ngài và tuân theo lệnh truyền yêu thương của Ngài.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 3rd Week of Lent (C) : Monday 24th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: LÒNG CHA THƯƠNG XÓT

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Bảy tuần II Mùa Chay; 

Lc 15, 1-3;11-32)

Người con hoang đàng là câu chuyện về người tội lỗi ăn năn và lòng thương xót đáng kinh ngạc của Thiên Chúa. Chúng ta hãy cùng khám phá ba câu thơ ngắn.

“Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ” (Lc 15,17). Người con thứ phải chịu nhiều đau khổ nơi một vùng đất xa lạ. Những gì đã trải qua biến anh thành nô lệ đến tận xương tủy, từ những nhu cầu cơ bản đến ý thức về giá trị nhân phẩm của chính mình. Tuy nhiên, khi dũng cảm thừa nhận rằng mình đã phạm tội, thì đó là bước ngoặt thay đổi cuộc đời anh, hiểu rằng mình không thể kiểm soát mọi thứ theo sở thích và trí tưởng tượng của bản thân mình. Khoảnh khắc trung thực này mở lòng anh ra với lòng thương xót của Thiên Chúa và một tương lai hứa hẹn hơn với thái độ hòa giải. Tôi có thành thật thừa nhận tội lỗi của mình trước Chúa không?

“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để” (Lc 15, 20). Theo truyền thống, người tộc trưởng (ở đây là người cha) giữ vị trí cao nhất trong gia đình, thường mọi người chạy đến với ông, chứ không phải ông chạy đến với người khác. Tuy nhiên, trong Tin Mừng, người cha chạy đến với người con. Đây là một biểu tượng nổi bật về việc Chúa Cha khao khát hòa giải với mỗi người chúng ta sâu sắc đến mức nào.

“Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà" (Lc 15, 28). Thiên Chúa thương xót tôi vô vàn. Vậy nếu Chúa tử tế với kẻ thù của tôi, thì tôi có nổi giận không? Tôi có thể chấp nhận rằng Chúa có thể thương xót một người đã làm tổn thương tôi không? Chúng ta có thể chọn chống lại lòng thương xót của Chúa (như người con trai cả) hoặc chấp nhận lòng thương xót của Chúa (như người con trai thứ).

Lạy Cha, con là một tội nhân! Con thực lòng biết ơn khi chấp nhận lòng thương xót của Cha! Xin giúp con chia sẻ lòng thương xót của Cha đến với anh chị em quanh con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 2nd Week of Lent (C) : Saturday 22nd March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: MẦU NHIỆM MANG LẠI SỰ SỐNG

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần II Mùa Chay; 

Mt 21,33-43;45-46)

Câu chuyện về Giu-se, con trai của Ít-ra-en, đã được kể lại dưới dạng một vở nhạc kịch có tựa đề "Giu-se và chiếc áo chùng" (Joseph and the Amazing Technicolor Coat). Đây là câu chuyện về cậu con có tài giải thích giấc chiêm bao, cậu được cha thương mến, nhưng lại bị các anh ghét bỏ và chối từ, các anh đã bán cậu làm nô lệ và bỏ mặc cậu. Sau đó theo câu chuyện, Giu-se đã đến Ai Cập và cuối cùng trở thành người đứng đầu trong hàng trợ tá vua Pha-ra-ô, vua Ai Cập. Với tư cách là người đứng đầu, Giu-se chuẩn bị cho đất nước Ai Cập đối mặt với nạn đói xảy ra trên toàn bộ khu vực, bao gồm cả vùng đất của cha và các anh đang sống. Các anh của Giu-se buộc phải đến Ai Cập để mua lương thực cho gia đình và gặp em trai Giu-se, nhưng đã không nhận ra cậu. Giu-se đã cứu gia đình mình khỏi nạn đói và cuối cùng tiết lộ danh tính của mình với cho các anh, các anh giờ đây đã nhận ra Giu-se và cúi lạy em mình như vị cứu tinh của đời họ.

Câu chuyện về Giu-se báo trước vai trò mà Chúa Giê-su sẽ đảm nhận cho toàn thể gia đình nhân loại. Chúa Giê-su đã bị chính dân tộc của Ngài từ chối và bị đóng đinh, nhưng qua Mầu nhiệm Vượt qua mà chúng ta sẽ cử hành trong Tuần Thánh, Chúa Giê-su đã giải cứu chúng ta khỏi thảm họa chết chóc và ban cho chúng ta sự sống. Dụ ngôn trong Tin Mừng ám chỉ một kết cục tương tự liên quan đến con trai của chủ nhà bị từ chối và bị giết. Hãy suy ngẫm về bản thân mỗi người chúng ta, suy ngẫm về thái độ không chung thủy với người Chúa Giê-su và không đón nhận ơn cứu độ và sự sống mà Ngài ban cho chúng ta.

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp con biết trân trọng bổn phận được giao phó, biết phục vụ những anh chị em quanh con khi họ cần đến.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 2nd Week of Lent (C) : Friday 21st March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: KẺ NGHÈO HÈN NGƯỜI ĐOÁI THƯƠNG NHÌN TỚI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Năm tuần II Mùa Chay; Lc 16,19-31)

Có bao giờ chúng ta có loại khỏi người nghèo niềm hy vọng và chỉ hướng về những ai giàu có? Nhiều người vẫn thường hiểu nhầm rằng: "Chúa Giê-su vẫn thường lên án NGƯỜI GIÀU và ưu ái NGƯỜI NGHÈO!’ Câu nói chung chung này là một khái quát sai lầm. Khi đọc kỹ các tác giả Tin Mừng, chúng ta sẽ thấy rằng Chúa Giê-su không nhằm lên án những đối tượng là người giàu có, nhưng Ngài lên án thái độ tự mãn và ích kỷ không muốn chia sẻ của cải cho những anh chị em nghèo khó.

Trong dụ ngôn “người phú hộ và La-da-rô nghèo khó”, hình ảnh ông phú hộ sống và ăn uống xa hoa, thậm chí không thèm liếc mắt nhìn La-da-rô, ông chỉ để ý điều đó khi thấy mình bị lửa hỏa ngục thiêu đốt. Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô trong thông điệp Dilexit Nos (Người Đã Yêu Thương Chúng Ta) đã cảnh tỉnh chúng ta về mối nguy hiểm của ý thức hệ chủ nghĩa cá nhân. Đức Giáo Hoàng đã viết, "Một xã hội bị thống trị bởi bệnh ái kỷ và qui ngã sẽ ngày càng trở nên “vô tâm”. Điều này đến lượt nó sẽ dẫn tới tình trạng “mất khát vọng”, vì khi những người khác biến mất khỏi chân trời, chúng ta thấy mình bị mắc kẹt trong những bức tường do chính mình tạo ra, không còn khả năng có những mối tương quan lành mạnh. Kết quả là chúng ta cũng trở nên mất khả năng cởi mở với Thiên Chúa.”  [1] Một khi không còn lòng thương cảm và hiếu khách, chúng ta tự lừa dối mình rằng mọi thứ đều phải phục tùng chúng ta.

Chúa Giê-su ra hiệu cho chúng ta hiếu khách với bất kỳ “La-da-rô” nào có thể ở trước cửa nhà chúng ta. Vì Chúa chúng ta đã chẳng từng nói với chúng ta rằng: "những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta" (Mt 25, 40).

Lạy Chúa, xin dưỡng nuôi chúng con bằng ân sủng Ngài, để chúng con có thể truyền đạt những điều tốt lành của niềm hy vọng cho anh chị em quanh con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 2nd Week of Lent (C) : Thursday 20th March 2025 – The Jesuits

*Chú thích:

[1] Thông điệp "DILEXIT NOS - NGƯỜI ĐÃ YÊU THƯƠNG CHÚNG TA" của ĐGH Phan-xi-cô, số 17, theo bản dịch tiếng Việt của Lm. Giu-se Lê Công Đức, PSS, đăng tải trên trang: THÔNG ĐIỆP DILEXIT NOS - NGƯỜI ĐÃ YÊU THƯƠNG CHÚNG TA

Chuyển ngữ: CHO ĐI CÁCH TỰ DO

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Hai tuần II Mùa Chay; Lc 6,36-38)

Trào lưu tỏ bày ý kiến ​​đạo đức đã trở nên phổ biến. Một số người trở thành bậc thầy về chân lý đạo đức mà họ đề ra. Có những nhà sáng tạo nội dung đăng tải video trên mạng xã hội, tập trung vào khái niệm đạo đức (morality) và nghiệp (karma). Một số đề tài của những video này bao gồm không phán xét người khác qua màu da hoặc ngoại hình, không đối xử tệ với người khác và tôn trọng mọi người bất kể họ là ai. Cách ứng xử đạo đức này không chỉ giới hạn trong đức tin Công giáo mà vốn hiện hữu trong mọi người thuộc mọi tôn giáo.

Tuy nhiên, người môn đệ Chúa Giê-su không tin vào khái niệm báo ứng hoặc khái niệm về nghiệp. Khi thi hành điều tốt, chúng ta không làm vì sợ bị trừng phạt hoặc mong muốn được người khác khen thưởng. Chúa Giê-su nói với chúng ta trong Tin Mừng rằng: "Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ" (Lc 6,36).

Nhiều người trong chúng ta đã nhận lại kết quả tốt đẹp khi biết cho đi cách tự nguyện. Khi chọn cho đi, thực ra chúng ta cũng đang nhận lại cho chính mình. Ngược lại, khi chọn giữ lại cho bản thân, chúng ta chọn chối từ nhận lại. Sau cùng, chúng ta hãy để lòng mình được thúc đẩy bởi điều răn lớn nhất mà Chúa Ki-tô đã ban cho: "hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa... hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi" (Mt 22, 37;39). Nếu chân thành yêu thương chính mình, chúng ta hãy thành tâm cho đi chính mình một cách tự do không chút ngần ngại.

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Chúa đã thương xót con, xin cho con đừng bao giờ để trôi qua mọi cơ hội tỏ lòng thương xót với anh chị em con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon 

Nguồn Anh Ngữ: 2nd Week of Lent (C) : Monday 17th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: YÊU THƯƠNG KẺ THÙ

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Bảy tuần I Mùa Chay; Mt 5,43-48)

Trong suốt thời gian dân Ít-ra-en lang thang trên đường về Đất Hứa, bằng cách nào đó, Chúa đã bày tỏ tình yêu của Ngài qua lời hứa và giao ước của Ngài. Khi Mô-sê công bố những điều răn mà Thiên Chúa đã truyền, thật chính đáng khi dân trung thành với những điều răn ấy và Thiên Chúa sẽ chúc lành cho họ. Tuy nhiên, dân Ít-ra-en lại cho rằng giao ước của Thiên Chúa là điều hiển nhiên phải có.

Khi Chúa Giê-su bước vào lịch sử nhân loại, cụ thể trong truyền thống người Do Thái, Ngài đã nhân cách hóa Lề Luật và Ngôn Sứ. Điều đó có nghĩa là tình yêu được khắc ghi dưới hình thức giao ước năm xưa giờ đây đã được tỏ lộ nơi chính Ngài. "Tình yêu" ở đây có nghĩa là gì? Tin Mừng sử dụng từ "A-ga-pê". Hạn từ này có hàm nghĩa yêu thương đơn phương mà theo đó, bất kể hành động hay thái độ của đối phương đáp lại như thế nào, chúng ta đều mong muốn họ được hạnh phúc. Đó chính là tình yêu mà Chúa dành cho mọi thụ tạo của Ngài, bất kể chúng đối xử với Ngài như thế nào. Vì vậy, Tình Yêu ấy khác với tình yêu mang tính đổi chác và yêu thương khác xa với chuyện "thích" trên mặt cảm xúc. 

Chúng ta không được yêu cầu "thích" kẻ thù của bằng thái độ "trìu mến" (hàm chứa tính giả tạo). Điều đó thực không có ý nghĩa gì và ngay cả kẻ thù của chúng ta cũng chẳng tha thiết gì điều đó. Nhưng chúng ta được dạy hãy vươn ra và cầu nguyện cho sự hạnh phúc của anh chị em mình. Điều này có thể thực hiện được khi chúng ta quan tâm đến họ nhiều hơn là đến chính mình khi thấy họ là những nạn nhân cần sự yêu thương. Yêu thương là nhận ra rằng điều tốt đẹp nằm trong tất cả mọi người. Trong thời gian Đức Hồng y Phan-xi-cô Xa-vi-ê Nguyễn Văn Thuận bị cầm tù, ngài đã kết bạn với những người lính canh bằng cách dạy họ những bài hát tiếng La-tin. Chúa dạy cho ngài những gì có thể làm được.

Lạy Chúa, xin mở mắt con để con thấy rằng mọi cơn khủng hoảng trong đời con đều là cơ hội để con biết yêu thương.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 1st Week of Lent (C) : Saturday 15th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: HIỂU VÀ THỰC HÀNH Ý CHÚA

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần I Mùa Chay; Mt 5,20-26)

Ngôn sứ Ê-dê-ki-en trong bài đọc hôm nay đã khuyên dân Ít-ra-en từ bỏ cuộc sống tội lỗi, hãy ăn năn và sống như Thiên Chúa mong muốn; nhờ đó Thiên Chúa sẽ tha thứ và không để tội lỗi trong quá khứ của họ khiến họ phải chết (Ed 18,21). Tuy nhiên, Ê-dê-ki-en cũng khuyến khích người công chính phải tiếp tục sống theo đường lối của Chúa hoặc họ sẽ phải trả giá vì đã quay lưng lại với luật pháp của Ngài. Vì một khi một người biết và hiểu được Thiên Chúa muốn gì, thì họ hiểu rõ mình có trách nhiệm phải theo đường lối của Ngài. Dân Ít-ra-en biết rõ trách nhiệm mình phải tuân theo các lệnh truyền của Chúa, nhưng biết là một chuyện còn thực hiện lại là chuyện khác.

Tương tự, Chúa Giê-su trong Tin Mừng hôm nay ủng hộ sự nhất quán trong việc dâng lễ vật lên bàn thờ và hành vi ứng xử với anh chị em mình. Đã có lần Chúa Giê-su nói rằng Ngài không đến để bãi bỏ luật pháp mà để hoàn thành mục đích ban đầu của luật pháp. Để nhắc lại quan điểm của mình, hôm nay Ngài dạy các môn đệ hãy sống công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu (Mt 5,20). Chúa Giê-su giải thích thêm điều này bằng cách nói rằng, nếu Luật dạy giết người là sai, thì tức giận hoặc xúc phạm anh chị em cũng đáng bị đưa ra tòa (Mt 5,21-22). Hơn nữa, Chúa Giê-su đã khuyên bảo mọi người hãy chắc chắn rằng họ không còn mối bất hòa nào với anh chị em trước khi dâng lễ vật lên bàn thờ (Mt 5,23-24). Nhìn vào gương mẫu Chúa Giê-su, tôi có nhận ra sự nhất quán nơi lời dạy và hành động của Ngài hay không? Liệu rằng tôi có tuân theo lời dạy này của Chúa Giê-su?

Lạy Chúa, xin giúp con có mối tương quan đúng đắn với Chúa và với anh chị em quanh con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 1st Week of Lent (C) : Friday 14th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: CON TIM BIẾT HOÁN CẢI

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Tư tuần I Mùa Chay; Lc 11,29-32)

Ngôn sứ Giô-na miễn cưỡng khi được gọi lần thứ hai và ông đã tuân theo chỉ thị của Thiên Chúa. Ông đã đi đến thành phố Ni-ni-vê rộng lớn để công bố lời mời gọi dân thành ăn năn thống hối. Khi nghe những lời ấy, chính nhà vua đã ban hành một sắc lệnh cho mọi thành phần gồm: vua, quan chức, dân chúng và thú vật phải ăn chay và kiêng tham dự vào những hoạt động làm tổn hại đến mối tương quan với Thiên Chúa và thiên nhiên. Tất cả đều nghe lời cảnh báo về tai họa lớn sắp giáng xuống thành phố và người dân trong thành. Chỉ khi họ ăn năn và sửa đổi cách sống của mình thì cơn thịnh nộ của Thiên Chúa mới lắng xuống và tai họa hủy diệt mới được tránh khỏi. Thật bất ngờ, thông điệp ăn năn của ngôn sứ Giô-na đã được nhà vua và tất cả dân chúng chân thành lắng nghe. Chính thái độ ấy đã cứu Ni-ni-vê thoát chết, họ từ bỏ hành vi gian ác của mình và kêu cầu Thiên Chúa.

Chúa Giê-su đã so sánh đám đông trong Tin Mừng hôm nay với cư dân thành Ni-ni-vê vào thời ngôn sứ Giô-na. Thực vậy, thế hệ này là thế hệ gian ác vì họ sẽ không thay đổi cách sống của mình trừ khi một dấu hiệu từ thiên đàng giáng xuống trước mặt họ (Lc 11,29). Điều này đã vạch trần thái độ kiêu ngạo và cố chấp của họ khi tự cho rằng, "quyền chúng tôi cao hơn các người, hãy nhượng bộ những yêu cầu của chúng tôi (cho chúng tôi dấu lạ) rồi chúng tôi sẽ phục tùng". Đó là một yêu cầu lừa phỉnh vì thái độ của họ không chân thành như dân Ni-ni-vê. Đối với họ, thông điệp của Chúa Giê-su không mang tính cấp bách của lời mời gọi ăn năn. Thực vậy, Chúa Giê-su đã cảnh báo họ về cuộc Phán Xét, rằng những ai đã tuân theo lệnh truyền của Thiên Chúa qua lời ngôn sứ Giô-na sẽ nổi dậy chống lại thái độ kiêu ngạo của họ. Mùa Chay này, liệu rằng lời của Chúa Giê-su có thay đổi trái tim chúng ta không?

Lạy Chúa, xin ban cho con một trái tim mới để con biết phục tùng chứ không đòi hỏi Ngài.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 1st Week of Lent (C) : Wednesday 12th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: THIÊN CHÚA NƠI ANH CHỊ EM DỄ BỊ TỔN THƯƠNG

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần I Mùa Chay; Mt 25,31-46)

Các bài đọc ngày Thứ Hai trong Tuần I Mùa Chay giúp chúng ta hiểu biết sâu sắc về đời sống Ki-tô hữu, tập trung vào các chủ đề về sự thánh thiện, liêm chính, lòng thương xót và cuộc phán xét cuối cùng.

Bài đọc Sách Lê-vi nhắc nhở chúng ta rằng sự thánh thiện của Thiên Chúa được phản ánh trong cuộc đời mỗi người chúng ta. Cuộc sống thánh thiện không thể tách khỏi việc thực hành điều răn yêu thương người lân cận như chính mình. Tình yêu không chỉ về mặt cảm xúc, nhưng còn được thể hiện qua những hành động tử tế, liêm chính và thương xót cụ thể.

Yêu thương người lân cận có nghĩa là nhìn thấy phẩm giá và giá trị của họ là một con người được Thiên Chúa tạo ra. Việc này bao gồm việc giúp đỡ những người gặp khó khăn, tha thứ cho những điều sai trái và rộng lượng quảng đại sẻ chia thời gian và nguồn lực của chính mình. Tình yêu vượt ra khỏi ranh giới những người dễ yêu thương, thậm chí còn mở rộng đến những anh chị em vốn là những thách đố của chúng ta. Nếu suy ngẫm, chúng ta nhận ra rằng cách chúng ta đối xử với tha nhân phản ánh tương quan của chúng ta với Thiên Chúa. Yêu thương người lân cận là một cách để thực hành đức tin trong cuộc sống hàng ngày.

Trong Phúc âm, Chúa Giê-su kể dụ ngôn về chiên và dê. Ngài cho thấy cách chúng ta đối xử với những người dễ bị tổn thương nhất chính là sự phản ánh cách chúng ta đối xử với Ngài. Cho người đói ăn, tiếp đón người lạ, chăm sóc người bệnh và người bị giam cầm là những hành động yêu thương đưa chúng ta đến gần Chúa hơn. Chúa Giê-su đồng nhất mình với những người đang đau khổ hoặc đang cần giúp đỡ.

Sự thánh thiện không chỉ là lòng tận tụy cá nhân mà còn là cách chúng ta hành động và phản ứng với người khác. Chúng ta có thể khơi dậy điều tốt nhất nơi anh chị em mình.

Lạy Chúa, xin cho sự quan tâm của Chúa dành cho con được phản ánh trong cách con đối xử với người khác, đặc biệt là những anh chị em dễ bị tổn thương ở quanh con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 1st Week of Lent (C) : Monday 10th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: HOÁN CẢI NHỜ ƠN CHÚA VÀ NỖ LỰC BẢN THÂN

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Bảy sau Lễ Tro, Lc 5,27-32)

Ngôn sứ I-sai-a hồi đáp trước những lời phàn nàn của dân chúng khi rằng: mặc dù họ đang ăn chay, nhưng Chúa không để ý đến họ. I-sai-a chỉ cho họ thấy rằng dù ăn chay, nhưng họ vẫn tiếp tục ngược đãi anh chị em mình và tham dự vào những đe dọa và lời nói hại người (Is 58, 9b-10). Đây cũng chính là những lời phàn nàn và thái độ giống như người Pha-ri-sêu trong nhà ông Lê-vi hôm nay (Lc 5,27-32). 

Liệu bạn có chắc rằng mình tự do hơn nhiều so với những anh chị em sống lang thang trên đường phố? Bạn có nghĩ rằng họ là gánh nặng cho xã hội và cho Thiên Chúa hay không? Bạn có thấy họ lạc loài so với mình hay không? Vấn đề ở chỗ một người chuyển đổi từ thái độ kiêu ngạo sang thái độ khiêm tốn chấp nhận người khác, thực đây là điều cần thiết để ơn cứu độ lan tỏa trong cuộc sống.

Việc Chúa Giê-su chọn Lê-vi là điều kỳ lạ và không thể tưởng tượng được đối với những kẻ hay kiểm soát đời sống đạo đức của người khác, và còn hơn thế nữa khi nhắc đến đời sống tôn giáo. Tuy nhiên, một cuộc đời đã thay đổi, một sự hoán cải được chứng thực qua cuộc gặp gỡ giữa một người yêu Chúa với một Thiên Chúa yêu thương con người. Cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, có mục đích, khi cùng làm việc với Chúa Giê-su, hầu thiết lập địa hạt của sự chấp nhận và hiếu khách khi chào đón những anh em chị em hoán cải, hầu tôn vinh lòng nhân hậu của Chúa.

Buổi đại tiệc mà Tin Mừng Lu-ca hôm nay kể lại cũng là một bằng chứng công khai cho thấy Lê-vi đã vươn tới hoặc đã hoàn thành một số điều tốt trong cuộc sống bằng ơn Chúa và nỗ lực của bản thân. Chúa Giê-su đến để chữa lành người bệnh, người bị bỏ rơi và người bị áp bức. Những ai đáp lại tiếng gọi của Ngài sẽ nhận được ơn sủng. Về phần mình, làm sao chúng ta có thể từ chối tiếng gọi ấy?

Lạy Chúa, xin hướng dẫn con sống Mùa Chay này để tôn vinh sự hoán cải.

Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: Saturday after Ash Wednesday : 8th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA VIỆC ĂN CHAY

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Sáu sau Lễ Tro; Mt 9,14-15)

Lời ca nhập lễ bằng tiếng La-tinh đưa chúng ta vào giai đoạn biết ơn thầm lặng: “Audivit Dominus, et misertus est mihi, Dominus factus est adiutor meus”. (Lạy Chúa, xin lắng nghe và xót thương con, lạy Chúa, xin phù trì nâng đỡ).

Ngôn sứ I-sai-a yêu cầu chúng ta trở về và xem xét lại cuộc sống của chính mình và động lực mà chúng ta thờ kính Thiên Chúa. Có phải chúng ta chỉ dừng lại ở hành động ăn chay, bố thí và sám hối không? Hãy nhớ rằng hành động ăn chay đích thực mà Chúa mong muốn là những hành động công bằng và tỏ lòng thương xót – "... chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân" (Is 58, 7). Thực vậy, Thiên Chúa đã lắng nghe tiếng nài van của những người công chính và họ sẽ nhận được lòng thương xót, vì chính Chúa là người nâng đỡ họ.

Thánh Vịnh gia nói rất nhiều về những người công chính. Họ biết rằng lễ toàn thiêu và tế phẩm sẽ không đủ nếu không có tấm lòng khiêm nhường và thống hối (Tv 50,18-19).

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giê-su nhắc nhở chúng ta phải nhận ra sự hiện diện liên tục của "chàng rể" giữa chúng ta, và hành động ăn chay hay than khóc là không phù hợp khi một người vui mừng trước sự hiện diện của "chàng rể". Chúng ta không coi sự hiện diện như vậy là điều hiển nhiên. Chúa ở giữa chúng ta, Ngài hiện diện nơi những người nghèo, nơi những anh chị em bị áp bức, nơi các nhà tù, nơi những người vô gia cư và người tị nạn, chúng ta nên vui mừng chăm sóc Ngài thông qua những người này. Hành động ăn chay đích thực dự đoán trước cuộc thương khó, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su. Hành động ấy kêu gọi chúng ta sẵn sàng cho những thử thách và nghịch cảnh mà chúng ta sẽ phải đối mặt, và tìm thấy sức mạnh cũng như niềm an ủi nơi Thiên Chúa, Đấng Cứu Giúp của chúng ta.

Lạy Chúa, sự hiện diện của Chúa chính là niềm vui của đời con. Xin cho con học biết đường lối của Chúa, bước đi trên các nẻo đường của Ngài trong niềm vui thanh thản.

Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ: Friday after Ash Wednesday : 7th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: TÔN TRỌNG SỰ SỐNG

(Suy niệm Tin Mừng Thứ Năm sau Lễ Tro; Lc 9,22-25)

Trong đoạn trích Đệ Nhị Luật, Đức Chúa khuyến khích Dân Ít-ra-en chọn sự sống. Họ phải làm thế nào? Họ phải tuân theo các luật lệ mà Thiên Chúa đã đặt ra trước mặt họ. Trước hết, họ phải thờ phượng chỉ một mình Đức Chúa của Dân Ít-ra-en, sau đó bước đi theo đường lối của Ngài và tuân theo những điều mà Ngài đã ban cho họ. Đây là giao ước giữa Dân Ít-ra-en và Đức Chúa – Đức Chúa sẽ chúc phúc cho dân nếu họ tuân theo đường lối của Ngài. Họ sẽ sở hữu đất đai và con cháu. Thiên Chúa yêu cầu dân Ít-ra-en phải trung thành với Ngài. Thiên Chúa cũng đòi hỏi chúng ta như vậy – lắng nghe và để ý đến Lời Ngài. Đó là dấu hiệu quan trọng cho thấy chúng ta tôn trọng sự sống mà Ngài đã ban tặng.

Trong Tin Mừng Lu-ca hôm nay, mọi biến cố diễn ra rất tốt đẹp – Chúa Giê-su vừa cho 5000 người ăn và Phê-rô đã tuyên bố rằng Chúa Giê-su là “Đấng Ki-tô của Thiên Chúa” (Lc 9,20). Liền sau đó, Chúa Giê-su nhắc tới cuộc khổ nạn của Ngài. Các môn đệ đã cảm thấy như thế nào khi Chúa Giê-su nói rằng Ngài phải chịu đau khổ, bị giết và sau đó sống lại vào ngày thứ ba? Hẳn họ đã vô cùng bối rối. Sau đó, Chúa Giê-su đã nói đến điều kiện để trở thành môn đệ của Ngài, rằng họ phải vác thập giá mình hằng ngày và từ bỏ chính mình. Hành trình bước đi cùng với Chúa Giê-su đang trở nên thử thách hơn những gì các tông đồ mong đợi. Họ hẳn đã phải khó khăn biết bao khi phải đối mặt với sự thay đổi đột ngột của các biến cố. Khi đề cập đến cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su, Ngài thực sự đặt ra trước mắt chúng ta tất cả những điều này – liệu chúng ta lựa chọn tôn kính hay chấm dứt sự sống?

Trong thời điểm tốt đẹp hay khó khăn, lạy Chúa, xin giúp con tôn trọng tính thiêng liêng của sự sống.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: Thursday after Ash Wednesday : 6th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: MÙA CHAY VÀ LỜI MỜI GỌI HY VỌNG

 (Suy niệm Tin Mừng Thứ Tư Lễ Tro; Mt 6,1-6; 16-18)

Tro rắc trên đầu dễ khiến chúng ta nghĩ đến sự mong manh và cái chết của phận người, nhưng đó cũng là dấu chỉ đức tin của chúng ta vào một Thiên Chúa từ nhân. Đó là dấu chỉ công khai về sự yếu đuối của những người Công Giáo khi mạnh dạn tỏ bày ra trước những đồng nghiệp tại nơi làm việc hoặc trước những anh chị em tôn giáo bạn khi nhìn vào chúng ta. Khi tham dự nghi thức xức tro trong Thánh Lễ, điều này cho thấy mong muốn ăn năn và được hòa giải với Thiên Chúa đã ăn sâu vào tâm hồn chúng ta. Qua miệng ngôn sứ Giô-en, Thiên Chúa phán: "...hãy hết lòng trở về với Ta" (Ge 2,12). Hành động trở về với Thiên Chúa là nhờ ơn Chúa, Đấng đã khắc ghi cách tinh tế tình yêu của Ngài vào tâm hồn chúng ta.

Nhìn nhận hậu quả thảm hại của tội lỗi chính là khước từ lòng nhân từ của Thiên Chúa, Mùa Chay này giúp chúng ta quy hướng về lòng thương xót của Ngài. Tội lỗi đã cắt đứt tương quan của chúng ta với Thiên Chúa và mọi loài thụ tạo. Sự rạn nứt tương quan này được đánh dấu bằng hành vi con người nổi loạn và lạm dụng trước những gì vốn tượng trưng cho hy vọng, đức tin và tình yêu. Trong Kinh Thánh, sự ăn năn và hòa giải không chỉ là cảm giác tồi tệ về quá khứ và mong tìm kiếm sự tha thứ, nhưng còn là lựa chọn thay đổi hoàn toàn suy nghĩ, một cách nhìn mới về cuộc sống của chúng ta, tiến bước trên con đường do Chúa Giê-su đã mở ra. Thái độ hòa giải và lòng nhân hậu nơi mỗi người chúng ta được thể hiện qua CẦU NGUYỆN, ĂN CHAY và BỐ THÍ. 

Bạn có quyền coi tro bụi như một thứ bụi đất bẩn, hoặc cũng có thể xem nó như một biểu tượng cho lòng thương xót. Hãy can đảm lên! Tro rắc trên đầu chúng ta là biểu tượng mạnh mẽ. 

Lạy Chúa, con đã phạm tội, xin hãy thương xót con. Xin cho con được phục vụ Chúa và tha nhân như một tội nhân đích thực được Chúa thứ tha.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: ASH WEDNESDAY : 5th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: CÁI GIÁ VÀ PHẦN THƯỞNG CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Ba tuần VIII TN (C); Mc 10,28-31)

Cái giá và phần thưởng của người môn đệ là gì? Đây có thể là câu hỏi mà thánh Phê-rô nghĩ đến khi hỏi Chúa: “Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy!” (Mt 10,28)

Cái giá chắc chắn là người môn đệ phải tách biệt khỏi bất cứ thứ gì gây cản trở khỏi Chúa Ki-tô, ví dụ như của cải vật chất, các mối tương quan, lòng kiêu hãnh và định kiến. Chỉ khi buông bỏ, chúng ta mới có thể vâng lời Chúa Giê-su, vui vẻ xác tín rằng cuối cùng ta sẽ trở nên xứng đáng lãnh phần thưởng. Nhưng phần thưởng ở đây là gì?

Những gì Chúa Giê-su nói với Phê-rô trong Tin Mừng hôm nay không được hiểu theo nghĩa đen; vì không ai đã rời bỏ gia đình đang có rồi lại cần nhiều gia đình hơn. Ngụ ý Chúa muốn nói ở đây là bất cứ điều gì chúng ta tự nguyện từ bỏ vì Tin Mừng, thì sẽ được đền bù một cách dồi dào trong cuộc sống đời sau. Vấn đề không phải là ép buộc hay vì động lực phần thưởng ở đời sau, nhưng là quá trình ấy được diễn ra trong phút hiện tại: tương quan của người môn đệ với Chúa Ki-tô được thể hiện qua mối tương quan của bản thân khi sống với những anh chị em quanh mình.

Trong khi người đời thường nhìn nhận vấn đề theo quan điểm đổi chác – hy sinh thứ này để đạt được thứ khác, hy sinh hiện tại để nhận phần thưởng trong tương lai – thì đối với Ki-tô Hữu, điều quan trọng hơn là tập trung vào giây phút sống hiện tại. Chúng ta cần trở nên môn đệ và chúng ta cần làm thực thi những việc tỏ lòng thương xót về mặt tinh thần lẫn thể xác với anh chị em quanh mình. Khi trung thành thực thi điều này, chúng ta giao phó những sự còn lại cho Chúa, Đấng định đoạt và trao phần thưởng cho tất cả những ai đến với Ngài.

Lạy Chúa, xin biến đổi con trở thành người môn đệ vui tươi trong sự chính tương quan với anh chị em quanh con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 8th Week in Ordinary Time (C) : Tuesday 4th March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: QUẢNG ĐẠI TRƯỚC LỜI MỜI CỦA CHÚA

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Hai tuần VIII TN (C); Mc 10,17-27)

Hãy an lòng vì không có việc làm tốt hay hành động tử tế nào mà Chúa không để ý đến. Hầu hết chúng ta không được kêu gọi để làm những chuyện mang tầm vóc thời sự. Thực vậy, Nước Thiên Chúa được xây dựng từ vô số điểm sáng bình dị: lòng tốt, lòng trắc ẩn, lòng thương xót và sự tha thứ,... ngay cả khi chúng không xuất hiện trên phương tiện truyền thông. Tương tự như vậy, không có hành động tàn ác, gian dối hay ích kỷ nào mà không được chú ý. Điều tốt và điều xấu, ánh sáng và bóng tối đều trở thành một phần trong mỗi người chúng ta. Bài trích sách Huấn Ca hôm nay đảm bảo với chúng ta rằng: không bao giờ là quá muộn để ăn năn về những bóng tối của đời mình. Chắc chắn, tối thiểu luôn có một khía cạnh là bóng tối trong cuộc sống của chúng ta cần được kể đến, một sự thừa nhận chân thành rằng chúng ta cần được giải thoát khỏi sự tự tôn ích kỷ của lòng mình để được thừa hưởng sự sống đời đời. Sự giàu có và kiêu ngạo không bao giờ là thước đo đích thực về căn tính của chúng ta.

Người thanh niên giàu có trong bài Tin Mừng hôm nay đến gần Chúa Giê-su vốn có lý lịch rất tốt – anh ta đã làm mọi điều đúng đắn từ khi còn trẻ. Nhưng vẫn cảm thấy bản thân còn thiếu một điều gì đó. Anh ta muốn có sự sống đời đời – thực anh cần đến Thiên Chúa. Chúa Giê-su bảo anh ta bán tất cả mọi thứ anh có, đem cho người nghèo, rồi đến theo Ngài. Anh thanh niên đã buồn lòng trước đề nghị của Chúa Giê-su, vì anh ta giàu có và có nhiều của cải. Chúa Giê-su không hề lên án anh thanh niên – Ngài nhìn chàng trai trẻ với tình yêu thương. Nhưng Ngài cảm thấy rằng căn tính và sự an toàn của chàng trai trẻ đến từ sự giàu có, nên việc từ bỏ mớ tài sản kếch xù ấy sẽ giải phóng anh ta, để anh có thể khám phá ra căn tính đích thực của mình. Liệu chúng ta có bám víu vào điều gì ở trần gian này không? Tự hỏi lòng mình rằng liệu điều gì mang lại cho chúng ta căn tính và sự an toàn trong thời gian hiện tại này?

Lạy Chúa, xin ban cho con sự tự do nội tâm để con quảng đại trước lời mời gọi của Chúa trong cuộc đời con.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 8th Week in Ordinary Time (C) : Monday 3rd March 2025 – The Jesuits

Chuyển ngữ: GIA ĐÌNH - NƠI ƯƠM MẦM SỰ CÔNG CHÍNH

 (Suy niệm Tin Mừng thứ Bảy tuần VII TN(C); Mc 10,13-16)

Gia đình được hiểu là ngôi nhà của sự gắn kết. Thiên Chúa đã đặt gia đình như cái nôi ươm mầm cho những hạt giống nhân phẩm và sự viên mãn của con người. Khi được sinh ra trong mái ấm gia đình, chúng ta làm giàu mối liên hệ giữa con người với nhau. Mỗi người sẽ khám phá những tinh tế và thô ráp trong mối liên hệ của gia đình. Thà nghe lời khiển trách của người khôn ngoan còn hơn nghe lời dỗ ngọt của kẻ ngu ngốc. Nhờ đó, mỗi người sẽ nếm được hương vị còn sót lại của Nước Thiên Chúa. Vì thế, đối với một gia đình, chúng ta cần có thái độ và hành vi cân nhắc thấu đáo, để đảm bảo giá trị nhân phẩm đích thực và nhận ra nét cao trọng nơi mỗi người.

Chúa Giê-su đã bước vào tổ chức của gia đình nhân loại. Ngài mở rộng mối liên hệ nơi gia đình bằng một sự kết nối cao cả và sự mở rộng cao quý bằng cách tuyên bố Nước Thiên Chúa sẽ đến qua chính thái độ chào đón và ôm ấp tinh thần trẻ thơ nơi chúng ta. Thật vậy, Chúa Giê-su dấn thân vào nỗi khó nhọc của gia đình; những mối tương quan không mấy dễ dàng trong xã hội; Ngài phục tùng Thiên Chúa và đón nhận sự chăm sóc của Mẹ Ma-ri-a và thánh Giu-se. Tuy nhiên, khi Ngài nói: “Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” (M 10,15). Hình ảnh Chúa Giê-su ôm lấy những trẻ em thực sự với ý nghĩa Ngài đang khuyên nhủ các môn đệ hãy hiểu và đón nhận sự thật rằng Ngài trong trắng trước phiên tòa nhơ nhớp của nhân loại.

Lạy Chúa, Chúa đặt chúng con vào trường học đầu tiên là chính gia đình, vậy xin Chúa hãy là người thầy của chúng con luôn chân thành trong việc đón nhận sự yếu đuối bản thân và sống trong trắng trong từng ngày sống.

Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: 7th Week in Ordinary Time (C) : Saturday 1st March 2025 – The Jesuits