30 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: THỨC TỈNH VÀ SẴN SÀNG

(Suy niệm Lời Chúa thứ Sáu tuần XXI thường niên, 

Mt 25, 1-13)


Khi đọc dụ ngôn mười cô trinh nữ cầm đèn, một nữ tu đã từng nhận xét rằng chờ đợi không phải là đau khổ mà là hy vọng. Giống như cha mẹ chờ đợi con mình trở về nhà. Mặc dù cha mẹ không biết chính xác khi nào con họ sẽ về, nhưng họ vẫn tiếp tục chờ đợi. Tại sao? Bởi vì tình yêu thương của cha mẹ dành cho con cái khiến họ chờ đợi con cái mình trở về.




Trong Lời Chúa hôm nay, Chúa Giê-su nhắc nhở chúng ta phải luôn tỉnh thức và cảnh giác trong khi chờ đợi. Chúa Giê-su không cho chúng ta biết chính xác thời điểm Ngài trở lại, nhưng rõ ràng Chúa nhắc chúng ta phải ý thức được thời gian của mình trên thế gian này. Câu hỏi khơi gợi để chúng ta suy ngẫm là, liệu Chúa có thấy chúng ta trung thành với Ngài đến cùng không? Chúng ta có thể trở nên mệt mỏi hoặc chán nản khi cầu nguyện. Chúng ta thậm chí có thể nghĩ rằng Chúa khinh thường chúng ta, đặc biệt là khi chúng ta cầu nguyện tha thiết cho một điều gì đó. Vậy điều gì duy trì những nỗ lực của chúng ta?

Bấy giờ, những cô trinh nữ khôn ngoan và chuẩn bị kỹ lưỡng trong khi chờ đợi Chúa là ví dụ về lòng trung thành bền bỉ. Đối với một số người, chờ đợi có nghĩa là giữ cho ngọn lửa hy vọng cháy sáng trong tình huống tuyệt vọng. Phải chăng Chúa muốn nói với chúng ta rằng đức tin bền bỉ là điều cần thiết trong những khoảnh khắc khó khăn của cuộc sống? Nếu chúng ta hồi tâm sâu sắc vào cuối ngày, lẽ nào chúng ta không thấy thật đẹp khi Chúa mở cánh cửa thiên đàng và nói, “Ta biết con, con của Ta, hãy đến và bước vào.”

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con bền lòng vững chí để sống đúng với vai trò của mình, và xin cho anh chị em con có thể nhận ra và trân trọng vai trò của họ. 


Chuyển ngữ: Little Stream

Ngày cập nhật: 29/08/2024

Nguồn Tiếng Anh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-30/

Nguồn Ảnh: https://www.tonggiaophanhanoi.org/du-ngon-muoi-trinh-nu.../


28 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: SỨC MẠNH TRONG TÂM HỒN

(Suy niệm Lời Chúa thứ Tư tuần XXI thường niên, 

Mt 23, 27-32)


Chúa Giê-su đã vạch trần những cái “khốn” của các kinh sư và người Pha-ri-sêu. Trong Lời Chúa hôm nay, Chúa Giê-su ví họ như “mồ mả tô vôi”. Ngài dùng thuật ngữ này để ám chỉ đến truyền thống quét vôi lên những ngôi mộ, đặc biệt là trước Lễ Vượt Qua, nhằm ngăn chặn mọi hình thức ô uế của người sống do xác chết gây ra. Các kinh sư và người Pha-ri-sêu có thể trông “đẹp mã” bên ngoài, vì cách họ ăn mặc và hành động. Tuy nhiên, bản chất của sự ô uế được tìm thấy chính bên trong tâm hồn họ. Qua đó, Chúa Giê-su lên án tội giả hình – ra vẻ công chính ở “bên ngoài” nhưng lại có tâm hồn thối nát.



Thánh Phao-lô mời gọi các tín hữu The-xa-lô-ni-ca noi gương ngài và những người bạn đồng hành của ngài, sống cuộc sống có trật tự và làm việc để kiếm sống để không trở thành gánh nặng cho người khác. Mặc dù Phao-lô có thể thực hiện quyền hành của mình với tư cách là một tông đồ, nhưng một tấm gương tốt thì mang tính tông đồ hơn. Phao-lô giải thích rằng ông làm như vậy không chỉ để tỏ ra công chính hay tốt bụng, mà còn vì vâng theo nguyên tắc mà chính ông đã đặt ra “nhân danh Chúa Giê-su Ki-tô”. Theo nguyên tắc này, không được ăn nếu không làm việc. Phao-lô nhấn mạnh nguyên tắc này vì một số thành viên trong cộng đoàn hoàn toàn không làm việc, đánh lừa dối mọi người rằng Chúa Giê-su sẽ sớm quay trở lại. Họ cố tỏ ra “công chính” nhưng thực tế, họ đã trở thành mối phiền toái, làm phiền và cản đường người khác. Thánh Phao-lô khẳng định rằng việc làm giúp chúng ta năng động và mưu ích cho người khác.

Lạy Chúa, xin giúp con không bị cuốn vào vẻ bề ngoài.


Chuyển ngữ: Little Stream

Ngày cập nhật: 27/08/2024

Nguồn Tiếng Anh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-28/

Nguồn Ảnh: Sưu tầm

26 tháng 8, 2024

Tản mạn: VÙNG QUÊ VÀ ĐỨC TIN

 Có người bảo tôi rằng: "Vùng đất ất ấy có gì mà nhớ? Quê mùa thấy mồ! Buồn muốn chết! Muốn trốn đi còn không kịp, chứ ở đó mà nhớ!"

Tôi không trách bạn vì bạn thực sự nhìn về quê hương tôi có phần không sai, vì xứ quê mà! Xa thành phố, bao quanh bờ ruộng, yên tĩnh cả ngày trừ những giờ lễ. Nhưng cái nhìn ấy lại chưa đủ để giải thích cho lý do vì sao tôi yêu quê mình đến vậy.




Với một con người đã sinh ra nơi vùng đất ấy, uống  mạch nước quê hương, nói giọng quê hương, và gắn kết với bà con xóm giềng bao năm, dù cho tôi có đi xa vài chục năm cũng không thể quên được, chứ huống gì chỉ mới xa quê thời gian ngắn.

Quê hương là những gì đẹp nhất và đáng sống nhất. Dòng sông ĐẬP ĐỒNG TRANH đã chảy miết qua trên dưới 200 năm và nó đã chảy vào tim người dân nơi đây, người RẠCH NHÀ ngày xưa lẫn người HÒA THÀNH ngày nay vẫn đang giữ truyền thống cha ông, từ đời sống xoay quanh nhà Chúa đến ngôi nhà của mình. Ngọn lửa bao đời vẫn chưa hề tắt.




Chân thành mà nói, thời gian trên dưới 180 năm không phải là lý do chính đáng để tự hào, vì "thời gian Chúa kể là gì, tựa hôm qua đã qua đi mất rồi, khác nào một trống canh thôi!" Nhưng niềm tự hào chính đáng là ngọn lửa đức tin đã được lưu giữ qua bao đời gần 200 năm qua, nay vẫn còn được nối tiếp, dẫu cho bao nhiêu thăng trầm thay đổi...


Little Stream

Nguồn ảnh: Facebook Họ Đạo Hòa Thành

Chuyển ngữ: HỘI NHẤT CHÍNH MÌNH

(Suy niệm Lời Chúa thứ Hai tuần XXI thường niên, 

Mt 23, 13.15-22)


“Corruptio optimi pessima” là một cụm từ tiếng La-tin có nghĩa là - những điều tốt nhất, một khi đã ra hư hỏng, sẽ trở thành thứ tồi tệ nhất. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su ám chỉ đến biểu hiện như vậy một cách rõ ràng - đến giới tinh hoa tôn giáo thời của Ngài, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư đều là học giả và chuyên gia về Luật Mô-sê, thực hiện những nghi thức phụng vụ thờ phượng trong Đền Thờ và các tập tục. Họ là những người yêu mến Lề Luật và phục vụ cộng đoàn. Thậm chí đối với họ, việc giữ vững đức tin chính là cuộc sống của họ. Tuy nhiên, trong thời kỳ bị đô hộ, họ đã không thể làm gương trong việc giảng dạy và giữ Lề Luật. Theo thời gian, họ đã đánh mất bản sắc và sứ mạng mà Thiên Chúa ban cho, trở nên suy đồi về mặt tinh thần và đạo đức. Họ tập trung vào việc tuân thủ luật pháp thái quá để giải thích Lề Luật, coi trọng chữ nghĩa hơn tinh thần, khiến Luật trở nên nặng nề và áp bức. Lòng họ xa cách Chúa và họ ngăn cản người khác đến với Ngài (Is 29, 13). Lòng nhiệt thành phục vụ của họ bị thúc đẩy bởi lợi ích tiền bạc và quyền lực. Chúa Giê-su đã lên án sự xung đột giữa những nghi lễ bên ngoài khi căn cứ luật pháp quá mức và khuynh hướng bên trong tâm hồn của họ.



Còn chính chúng ta thì sao? Trong nỗ lực hướng đến sự xuất sắc và hoàn hảo, chúng ta phải cảnh giác trước cám dỗ khi dùng vị thế của mình để thao túng tha nhân nhằm đạt được lợi ích cá nhân, thậm chí bằng những cách thức làm tổn hại đến những người yếu đuối và thiếu thốn nhất. Thay vào đó, chúng ta phải không ngừng tìm cách hình thành lương tâm có trách nhiệm về mặt đạo đức thông qua việc tham gia tích cực vào đời sống bí tích của Giáo Hội, từ đó ân sủng của lòng trắc ẩn nảy sinh và phản ánh hành vi của chính chúng ta.

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn chú ý đến tiếng Chúa kêu gọi chúng con, để chúng con biết sử dụng những ơn đã nhận được để phục vụ Chúa và làm vinh danh Chúa hơn.


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 25/08/2024

Nguồn Tiếng Anh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-26/

Nguồn Ảnh: Bảo tàng Văn Hóa Chăm-pa (Đà Nẵng)

24 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: KINH NGẠC…

(Suy niệm Tin mừng lễ thánh Ba-tô-lô-mê-ô, tông đồ - Ga 1, 45-51)


Thánh Ba-tô-lô-mê-ô, tông đồ, cũng được gọi là Na-tha-na-en trong Tin Mừng Gio-an. Vì ông luôn đi cùng với Phi-lip-phê, nên các nhà chú giải có lý khi cho rằng tương quan của hai tông đồ trong Tin Mừng hôm nay cung cấp cho chúng ta một chút thông tin về Ba-tô-lô-mê-ô.


Na-tha-na-en được Phi-lip-phê mời gọi: "Cứ đến và xem" Chúa Giê-su. Cuộc gặp gỡ khiến Na-tha-na-en sửng sốt khi Chúa Giê-su khen ngợi ông. Câu nói của Chúa: "Đây đích thật là một người Ít-ra-en, lòng dạ không có gì gian dối." - đã khơi dậy sự kinh ngạc trong Na-tha-na-en. Cuộc gặp gỡ kỳ diệu này với Chúa Giê-su là khoảnh khắc minh bạch nhất. "Làm sao Ngài lại biết tôi?" Chúa Giê-su trả lời, "Trước khi Phi-líp-phê gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả, tôi đã thấy anh rồi".

Na-tha-na-en nghĩ rằng mình hoàn toàn ẩn mình. Nhưng Chúa Giê-su đã nhận ra và công nhận sự tìm kiếm Đấng Mê-si-a không ngừng của ông. Việc Na-tha-na-en gọi Chúa Giê-su là Thầy, là Con Thiên Chúa và là Vua Ít-ra-en, chứng minh cho những lời giải thích mang tính đột phá và nổi bật về sứ mạng công khai của Chúa Giê-su, như một tuyên bố thân thế Ngài với các phe phái của xã hội Do Thái và La Mã. Chúa Giê-su còn đảm bảo với Na-tha-na-el rằng sự mặc khải và hiểu biết sâu sắc hơn sẽ đến với ông nếu ông cậy dựa Chúa Giê-su – là Đường, là Sự thật và là Sự sống.

Cũng như Na-tha-na-en đã được đánh thức trong cuộc gặp gỡ mật thiết với Chúa Giê-su, Đấng đã cho ông sự công nhận xứng đáng, Chúa chúng ta cũng làm chúng ta kinh ngạc khi ngự trị nơi mọi khát khao chân thành của chúng ta. Điều đó gợi lên trong chúng ta tâm tình thán phục: “Lạy Chúa, Ngài quả là Thiên Chúa!”

Lạy Chúa Giê-su, Chúa nhìn thấy và Chúa biết rõ con người con. Xin soi sáng tâm trí con để con nhìn thấy Chúa, trong những lời cầu nguyện và trong những việc làm của con với những anh chị em quanh mình trong cuộc sống hôm nay!


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 23/08/2024

Nguồn Tiếng Anh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-24/

22 tháng 8, 2024

Tản mạn: MỪNG NGÀY CƯỚI CỦA CHỊ!


(Mừng Chị ngày khấn trọn đời)


Ngày cưới, Chị mạnh dạn tiến lên từ cuối nhà nguyện, trong hàng ngũ chị em đang tiến về Đấng Tình Quân của mình. Chàng đã chờ Chị bao năm, để chỉ mong lời ưng thuận của Chị trong cuộc "nhiệm hôn" này. Niềm vui vỡ òa khi hôm nay Chị đủ tự do, đủ can đảm và sức mạnh để nói lên sự ưng thuận toàn hiến đời mình cho Người mà Chị yêu thương.

Nhìn Chị trong ngày vui hôm nay, chợt nhớ đến thao thức của Chị: "Tôi đi tìm chàng mà đâu có gặp, tôi mãi gọi chàng, không một tiếng đáp!" (Dc 5,6b), và tâm hồn khát khao: "Này thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, tôi van nài các bạn: gặp người tôi yêu dấu, các bạn sẽ cho biết tin gì? Xin cho nhắn rằng: tôi đang ốm tương tư." (Dc 5,8) 




Hôm nay, Chị đã gặp Chàng trong ký kết vĩnh viễn thuộc về Chàng. Chị tự tin dõng dạc trước Tình Yêu quang minh chính trực, tuyên bố rằng: "Miệng chàng êm ái ngọt ngào, cả con người những dạt dào hương yêu. Người tôi yêu là như thế, tình quân tôi là như vậy, hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem!" (Dc 8,16).

Chị! Hôm nay không phải mỗi Chị vui, mà gia đình, anh chị em cùng vui với Chị. Mong Chị mãi luôn hạnh phúc trong cuộc "Nhiệm Hôn" tuyệt vời. Dẫu cho con đường đi sắp tới của Chị có bao nhiêu giông tố, nhưng với "Đối Tượng Duy Nhất của lòng trí" mình, chắn chắn Chị sẽ cùng Chàng vượt qua tất cả. 

Cầu nguyện cho Chị thật nhiều trong hành trình mới Chị nhé!


Little Stream

Chuyển ngữ: ĐỨC MA-RI-A NỮ VƯƠNG

(Suy niệm lễ Đức Ma-ri-a Nữ Vương, Lc 1, 26-38)


Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời vào ngày 15 tháng 8 là một cử hành trọng thể bao gồm điều được tuyên xưng trong Kinh Tin Kính. Trước đây, những dịp lễ lớn có khoảng cách tám ngày (bát nhật) vẫn hay diễn ra. Thánh lễ Đức Ma-ri-a Nữ Vương ban đầu là vào ngày 31 tháng 5, theo sau lễ Trái Tim Vẹn Sạch Đức Ma-ri-a. Năm 1969, Đức Giáo Hoàng Phao-lô VI dời ngày lễ này sang ngày 22 tháng 8, tám ngày sau lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Thánh Lễ được cử hành cách tám ngày (bát nhật), đồng thời, để thể hiện về mặt phụng vụ rằng vai trò Nữ Vương của Đức Ma-ri-a trên thiên đàng tuôn chảy một cách tự nhiên từ biến cố Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.



Hình bóng trong Cựu Ước về một hoàng hậu cầu thay là từ quyển 1 sách các Vua (1V 2, 19–20). Nếu vua Sa-lô-môn tôn trọng lời đề nghị của thái hậu và đặt bà ngồi trên ngai bên cạnh ông, thì Chúa Giê-su, Vua của các vị vua, cũng làm như vậy với mẹ ngài là Nữ Vương thiên đàng. Hãy tưởng tượng ở Nước Trời, Chúa Giê-su đáp lời thỉnh cầu của Mẹ Ngài: “Hãy cầu khẩn cùng Mẹ, Ta sẽ không từ chối đâu”. Do đó, chúng ta cầu cùng Mẹ Ma-ri-a, Mẹ có thể chuyển lời cầu xin của chúng ta cùng Chúa Giê-su.

Trong Tin Mừng hôm nay, sứ thần truyền tin cho Đức Ma-ri-a: “Hỡi Đấng đầy ân sủng!” là một sự kính trọng cao nhất đối với Đức Ma-ri-a từ trên trời. Trước hết, Chúa Giê-su, Con của Mẹ, sẽ kế thừa ngai vàng của tổ tiên Ngài là Đa-vít, và triều đại của Ngài sẽ vô cùng vô tận. Chính nhờ Chúa Giê-su mà Mẹ Ma-ri-a tìm được vị trí đáng kính của mình.

Lạy Chúa Giê-su, chúng con tin rằng Chúa sẽ chấp nhận lời cầu xin của chúng con khi chúng con đến cùng Đức Ma-ri-a với lòng sùng kính xứng đáng.


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 21/08/2024

Nguồn Tiếng Anh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-22/

Nguồn Ảnh: Tu viện Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn - Đà Lạt.

19 tháng 8, 2024

Thơ: CẢM TÁC

 Lòng phố chật, nhưng lòng người cứ rộng,

Mở ra đi, nhân tâm giới thênh thang.

Chẳng lung lay, nhưng thêm sức vững vàng,

Chậm từng bước, quả thực lòng chạy vội.


Là phúc vinh, nhưng nghĩ hoài lỗi tội,

Hưởng vinh quang, mà sợ hãi khổ đau,

Rồi hiểu ra chân đang bước thật mau,

Vượt xa thể lý, vượt lên trên tâm lý.


Tạ ơn Chúa vì muôn ngàn Ơn  - Ý,

Hiểu phúc vinh là những lúc thắng mình,

Hiểu trầm buồn nhưng chứa khúc du dương,

Hiểu chậm bước nhưng tiến nhanh vô kể.




Hà Nội, 19/08/2024

Little Stream

18 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: TẠ ƠN TRONG MỌI HOÀN CẢNH

(Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật Tuần XX Thường Niên – 

Ga 6, 51-58)


Trong đáp ca sau bài đọc 1 hôm nay, Thánh Vịnh gia khuyến khích chúng ta hãy “không ngừng chúc tụng Chúa”, rằng “câu hát mừng Người chẳng ngớt trên môi.” (Tv 33, 1). Đến thánh Phao-lô, ngài đã nói “Hãy tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy làm như vậy, đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Ki-tô Giê-su.” (1Tx 5, 18). “Hãy cùng nhau đối đáp những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca do Thần Khí linh hứng ; hãy đem cả tâm hồn mà ca hát chúc tụng Chúa. Trong mọi hoàn cảnh và mọi sự, hãy nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, mà cảm tạ Thiên Chúa là Cha.” (Ep 5, 19-20)



Trong Phút Hồi Tâm hàng ngày của thánh I-nha-xi-ô, “Tạ Ơn” là bước đầu tiên để nhìn lại ngày sống của chúng ta. Khi chúng ta khám phá ra rằng, ngay cả trong những ngày tồi tệ nhất, vẫn có điều gì đó để biết ơn; nhờ sống biết ơn mà tinh thần được nâng cao và chúng ta có thể tiến về phía trước với niềm hy vọng.

Những ai tìm kiếm và tin cậy nơi Chúa, như Thánh Vịnh gia đã viết, sẽ “chẳng thiếu thốn chi” (Tv 33, 10). Hãy nhớ lại lần sau cùng chúng ta “tôn vinh” Thiên Chúa là khi nào? Hãy nhìn xem! Chúa Giê-su đã hiến dâng chính Thịt và Máu của Ngài cho chúng ta. Liệu rằng chúng ta không khiêm nhường, không run rẩy trong vinh dự trước sự trao ban trọn vẹn của chính Ngài cho chúng ta hay sao?

Trong thế giới ngày nay, chúng ta “thần tượng” nhiều người phàm vì những thành công và tài sản vật chất của họ. Nhưng liệu điều đó có vượt quá sự tôn vinh mà chúng ta phải dành cho Thiên Chúa hay không?

Qua Tin Mừng hôm nay, Thiên Chúa đòi hỏi chúng ta điều gì? Thánh Vịnh gia đã viết, “Phải giữ mồm giữ miệng, đừng nói lời gian ác điêu ngoa (Tv 33, 14); và “hãy làm lành lánh dữ, tìm kiếm bình an, ăn ở thuận hoà” (Tv 33, 15).

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chân thành “nếm thử mà xem”, và biết ơn vì lòng nhân lành của Chúa vượt quá tầm hiểu biết của chúng con.


Chuyển ngữ: Little Stream

Ngày cập nhật: 17/08/2024

Nguồn Anh Ngữ và Ảnh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-18/

14 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: HÒA GIẢI

(Suy niệm Tin Mừng Thứ Tư tuần XIX Thường Niên, 

Mt 18, 15-20)


Ngôn sứ Ê-dê-ki-en là tư tế trong Đền Thờ Giê-ru-sa-lem trước khi dân Ít-ra-en bị lưu đày sang Ba-by-lon. Đền Thờ là bối cảnh cho thị kiến của Ê-dê-ki-en trong bài đọc thứ nhất. Vinh quang của Thiên Chúa, sự hiện diện của Ngài trong Đền Thờ nay đã biến mất vì sự gian ác của dân. Sau đó, Thiên Chúa đã gửi cho dân những sứ giả của Ngài, một số người không liên quan đến tội ác trong dân sẽ được đánh dấu và được sống. Còn kẻ ác, những người không được đánh dấu, sẽ bị trừng phạt. Bài đọc thứ nhất cũng gửi gắm cho chúng ta thông điệp khi con người trong xã hội ngày hôm nay ngày càng phớt lờ Thiên Chúa. Chúa đang kêu gọi chúng ta làm gì?



Chúa Giê-su vạch ra lộ trình hòa giải khi một người anh em trong Hội Thánh trót phạm tội. Trước hết, cần phải sửa lỗi riêng với người anh em đã trót phạm tội; nếu người ấy không nghe thì việc sửa lỗi được tiến hành với một vài nhân chứng đồng hiện diện; nếu người ấy vẫn không nghe thì phải trình cho Hội Thánh. Lộ trình hòa giải này sẽ đảm bảo cơ hội công bằng để sửa lỗi người anh em. Nếu mọi cách vẫn không được thì hãy kể người ấy như một người ngoại hay một người thu thuế. Giải pháp sau cùng nghe có vẻ khắc nghiệt nhưng thực sự Chúa Giê-su đang cố gắng mang lại hòa giải và tha thứ trong đời sống chung của Hội Thánh.

Chúng ta hãy nhìn vào mẫu gương của thánh Ma-xi-mi-li-a-nô Kon-bê, ngài đã chấp nhận chịu án tử thay vị trí của một người bạn tù để cứu anh ta và những người tù khác. Công cuộc hòa giải diễn ra giữa những bế tắc là hy sinh chính bản thân mình.

Lạy Chúa, xin giúp con biết lắng nghe lời mời gọi của Ngài và xin dạy con biết loại bỏ những thành kiến làm cản trở công cuộc hòa giải.


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 13/08/2024

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-14/

Nguồn Ảnh: Đan Viện Xi-tô Mỹ Ca

12 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: ĐÚNG ĐẮN TRƯỚC PHÁP LUẬT

(Suy niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần XIX Thường Niên, 

Mt 17, 22-27)


Trong lối sống của người Do Thái, mọi nam giới trên 20 tuổi (Xuất Hành 30, 11-15) đều có nghĩa vụ nộp thuế Đền Thờ (nửa se-ken –  Hai chỉ bạc cho mỗi người nam: tương đương với hai ngày lương). Khoản thuế này được cho là được sử dụng cho hoạt động hàng ngày của Đền Thờ, bao gồm việc dâng một con cừu non một tuổi để hiến tế buổi sáng và buổi tối; cùng với rượu, bột mì, dầu và hương. Khoản thuế cũng được sử dụng làm những tấm bảng treo đắt tiền trong Đền Thờ, may áo choàng của các tư tế và Thượng Tế. Vì vậy, bắt buộc phải đóng những khoản thuế Đền Thờ là điều bình thường trong cuộc sống người Do Thái.



Trong bài Tin Mừng hôm nay, nghĩa vụ công dân xuất hiện khi những người thu thuế Đền Thờ đến gặp Phê-rô và hỏi xem Chúa Giê-su có nộp thuế (nửa se-ken) như người khác hay không. Có lẽ những người này đến với ý đồ xấu để gài bẫy Chúa Giê-su.

Tuy nhiên, Chúa Giê-su đã nghiêm túc làm gương cho các môn đệ bằng cách tuân theo luật lệ thời đó và không “gây khó chịu” cho những người thu thuế. Sở dĩ Chúa Giê-su làm như thế là vì giờ Ngài bị nộp vào tay con người chưa đến. Sau đó, Chúa Giê-su bảo Phê-rô ra biển thả câu và lấy đồng tiền bốn quan trong miệng con cá nào câu được trước hết, vì chỉ cần một số tiền nhỏ là đủ nộp thuế. Hơn nữa, số tiền được dâng vào Đền Thờ cũng là phần thưởng xứng đáng cho việc lao động chân chính của Phê-rô. 

Là Ki-tô Hữu, chúng ta phải đóng những khoản chúng ta được yêu cầu cho các cơ quan có thẩm quyền hợp pháp, nhưng không phải chiều theo những khoản lợi bất chính. Chúa Giê-su dạy chúng ta làm điều đúng đắn trước pháp luật và thực hiện các nghĩa vụ công dân của mình, không đút lót hay hối lộ.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con sống đúng với nghĩa vụ công dân của mình một cách khôn ngoan.


Chuyển ngữ: Little Stream

Ngày cập nhật: 11/08/2024

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-19-2024-aug-12/

10 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: TẬN HIẾN

(Suy niệm Tin Mừng lễ thánh Lô-ren-sô phó tế tử đạo, 

Ga 12, 24-26)


Hôm nay, Giáo Hội mừng lễ thánh Lô-ren-sô, phó tế tử đạo tại Rô-ma vào năm 258 sau Công nguyên, chúng ta nghe Chúa Giê-su nói trong Tin Mừng rằng: “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác”. Thánh Am-brô-si-ô kể lại rằng khi thống đốc Rô-ma ra lệnh cho phó tế Lô-ren-sô giao nộp tài sản của Giáo Hội, Lô-ren-sô ngay lập tức phân phát tất cả cho những người nghèo khổ và bệnh tật trong thành phố. Sau đó, ngài đưa họ cùng đi theo mình và tuyên bố rằng những người nghèo khổ, tàn tật, đui mù và đau khổ đây chính là những tài sản đích thực của Giáo Hội.



Việc làm của thánh Lô-ren-sô và hành động tự hiến sau cùng qua cuộc tử đạo của thánh nhân đã cho chúng ta bối cảnh hoàn hảo để suy ngẫm về các bài đọc Lời Chúa trong Thánh Lễ hôm nay. Chúa Giê-su dạy rằng chỉ qua cái chết của Ngài trên thập giá mà “nhiều người” mới nhận được sự sống mới, sự sống đích thực mà Chúa Cha đã hứa ban cho nhân loại. Qua sự chết của chính mình mà Chúa Giê-su đã ban sự sống cho con người. Tương tự như vậy, chỉ bằng cách “coi thường” mạng sống mình, chúng ta mới có thể thoải mái trao tặng chính mình cho tha nhân. Điều này được thực hiện bằng con đường tự hiến – đi theo và phục vụ Đức Ki-tô.

Trong thư gửi tín hữu Cô-rin-tô, thánh Phao-lô nhắc nhở người tín hữu rằng ai rộng rãi làm phúc cho người khác thì chính họ cũng sẽ được chúc phúc. Nói cách khác, tự việc cho đi bản thân cũng đã là phần thưởng của chính mình rồi. Vì phúc lành của Thiên Chúa là vô hạn, nên chúng ta không được tích trữ những gì Ngài đã ban cho bản thân mình cách ích kỷ, nhưng phải biết cho đi. Một khi làm điều lành cho người khác, nghĩa là chúng ta đang phản ánh lòng nhân hậu của Thiên Chúa và phục vụ với tư cách là người quản gia trung tín của Ngài.

Lạy Chúa, xin cho chúng con chết đi cho chính mình và biết làm điều phúc lành cho anh chị em con.


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 09/08/2024

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-18-2024-aug-10/

08 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: VỮNG TIN TRONG CƠN HOẠN NẠN

(Suy niệm Tin Mừng Thứ Năm tuần XVIII Thường Niên, 

Mt 16, 13-23)


Trong biến cố tại Xê-da-rê Phi-líp-phê, kịch tính đã xảy ra từ lời khiển trách của Chúa Giê-su đối với Phê-rô, lời ấy cũng chính là cảnh báo cho chính chúng ta – “tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người”. Hãy tưởng tượng xem Phê-rô đã bị sốc như thế nào khi bị quở trách, ngay sau khi ông được khen ngợi vì đã tuyên xưng Chúa Giê-su là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống. Tuy nhiên, lời tuyên xưng của Phê-rô không chỉ dừng lại ở cảm xúc, nhưng thật sự Phê-rô đã nhận thức nhờ quyền năng của Chúa Cha, Đấng đã mạc khải sự thật về Chúa Giê-su cho Phê-rô. Quả vậy, Phê-rô đã không thể hiểu biết về Chúa Giê-su được bằng nỗ lực của chính mình, nhưng là một món quà được Thiên Chúa ban tặng một cách nhưng không. Suy cho cùng, suy nghĩ của con người chúng ta chỉ có thể đạt đến giới hạn nào đó. Trên hết, chúng ta phải để Thiên Chúa giữ quyền cai trị, đặc quyền cao cả của Ngài là hội nhất những gì yếu đuối vốn không thể vượt qua của con người chúng ta.


Biến cố Tin Mừng hôm nay bất ngờ xảy ra ở nơi vùng đất dân ngoại tại Xê-da-rê, biến cố cho thấy các môn đệ có thể dễ bị tổn thương như thế nào khi đối mặt với khó khăn và cái chết của Chúa Giê-su. Con đường tới Giê-ru-sa-lem không bao giờ toàn là màu hồng. Trong khi chúng ta không hiểu được nhiều điều về Thiên Chúa và đường lối của Ngài, nhưng rõ ràng là sức mạnh của tình yêu bền vững mà Ngài dành cho tất cả nhân loại vẫn luôn nổi bật. Từ thời Cựu Ước, Thiên Chúa đã mong muốn ban luật pháp của Ngài cho dân và ghi tạc vào lòng dân Ít-ra-en, ngày nay Thiên Chúa vẫn tiếp tục làm như vậy với chúng ta. Vì thế, chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa Giêsu:

Lạy Chúa Giê-su, xin cho con đừng từ bỏ hành trình theo Chúa trước những cơn hoạn nạn khốn khó sắp xảy ra trong đời mình, xin Chúa ban cho chúng con trái tim vững vàng và tinh thần khiêm nhường và thống hối.


Chuyển ngữ và Ảnh: Little Stream

Ngày cập nhật: 07/08/2024

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-18-2024-aug-08/

06 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: VIỄN TƯỢNG NƯỚC TRỜI

(Suy niệm Tin Mừng Lễ Chúa Hiển Dung, Mc 9, 2-10)


Biến cố Chúa Hiển Dung giúp chúng ta nhìn nhận mọi sự một cách mới mẻ. Đang khi con người đang trên bờ vực tuyệt vọng và xa rời niềm trông cậy, thì một viễn tượng hoặc một nguồn cảm hứng có thể làm thay đổi mọi thứ. Trong bài đọc thứ nhất, khi những thế lực ngoại bang dường như áp đảo và không thể bị tiêu diệt, Dân Chúa đang phải chịu đau khổ rất nhiều. Nhưng viễn tượng mà ngôn sứ Đa-ni-en kể lại cho dân là một câu chuyện khác. Bằng hình ảnh sống động và đầy cảm hứng, Đa-ni-en tiết lộ quyền lực cai trị thế giới của Thiên Chúa. Vị ngôn sứ tỏ bày hình ảnh “có ai như một Con Người” và chúng ta tin rằng là chính Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng sau này sẽ đến. Mục đích của viễn tượng là mang lại hy vọng. Sự bất công và tiêu cực của thế gian chỉ là tạm thời. Thiên Chúa sẽ chiến thắng và Con Người sẽ là Đấng cai trị vũ hoàn. Trong những thời khắc đen tối của cuộc đời, viễn tượng này có thể mang lại cho chúng ta niềm hy vọng và lòng can đảm. Quả thật, Thiên Chúa nắm quyền và Đức Ki-tô cai trị.




Tương tự như ánh sáng rực rỡ trong lời ngôn sứ của Đa-ni-en, ánh sáng ấy cũng tỏa quanh Chúa Giê-su trên đỉnh núi trong biến cố Hiển Dung. Qua khung cảnh ấy, chúng ta được mặc khải một viễn tượng thoáng qua về thần tính của Chúa Giê-su. Trong cảnh tượng này, Ngài đang đàm đạo với Mô-sê và Ê-li-a, hàm ý rằng Chúa Giê-su là Đấng sau cùng phải đến trong hàng ngũ các tiên tri và tôi tớ của Thiên Chúa. Kế hoạch của Thiên Chúa dành cho sự cứu rỗi nhân loại đã gần đến đỉnh điểm. Các môn đệ không hiểu và còn nhiều điều chúng ta không thể giải thích được, nhưng luôn biết rằng người môn đệ được kêu gọi đi theo, phục vụ, yêu thương và để được rọi chiếu cùng một ánh sang huy hoàng. Ánh sáng ấy hướng chúng ta đến cùng đích cho đến cuối chặng đường dương thế.

Lạy Chúa, xin cho ánh sáng của Ngài rọi chiếu trên chúng con.


Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Anh Ngữ & Ảnh: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-18-2024-aug-06/

05 tháng 8, 2024

Truyện ngắn: MẮC KẸT!

 

(Gợi hứng từ chuyện của Linh trên báo vnexpress)


-"Mẹ ơi! Con đau quá!"

Câu nói được thốt lên từ bờ môi khô nẻ của một cô gái từng là người vô cùng mạnh mẽ. Tính cách mạnh mẽ được thể hiện qua những cuộc đánh nhau thuở nhỏ lăn cù trên bãi cỏ bên bờ ruộng, những lần toác đầu chảy máu và áo quần te tua. Những lúc như thế, cô bé chẳng bao giờ khóc lóc. Một khuôn mặt cứng rắn đầy máu me là điều mà mẹ ám ảnh về đứa con gái của mình. 

-"Nó luôn tự tìm cho mình lối thoát! Nên chẳng bao giờ mách mẹ bất kỳ thứ gì!"




Nhưng hôm nay, khi cô chờ từng mũi morphine hiếm hoi để bớt cơn đau, dường như những sự can đảm năm nào như thể đã chạy trốn hết. Với tiếng than ư hử, rồi lại kêu lên "Con đau quá! Mẹ ơi!". Những lúc có morphine vào người, cô nằm thiếp đi ngoan như đứa trẻ. 

Hai mươi bảy tuổi còn quá trẻ! Cái tuổi người ta thấy mình tự do, cô lại nhận ra mình đang bị mất tự do. Bệnh tật đang kìm hãm tất cả khao khát và ước vọng của mình. Cảm giác ấy là gì nhỉ?... À! Mắc kẹt. Kẹt cứng ngắc. Kẹt đến nghẹt thở. Kẹt đến nỗi muốn tìm đến cái chết ngay lập tức cho hết kẹt.

Mỗi khi đỡ đau, cô thầm nghĩ và tự mình mắc cỡ. Nhưng cũng là lúc để cô đặt vấn đề: "Ủa! Sao hồi nhỏ mình lì ghê gớm, mà bây giờ lại nhút nhát?". Đúng rồi! nhớ lại câu nói của mẹ hồi đó: "Nó luôn tự tìm cho mình lối thoát! Nên chẳng bao giờ mách mẹ bất kỳ thứ gì!". Hiểu rồi! Cô đã nhận ra vấn đề. Những đau đớn thuở nhỏ, dù là sứt đầu mẻ trán cũng không sợ bởi vì cô biết cơn đau ấy sẽ chóng qua, vết thương sẽ chóng lành, tình bạn lại sẽ sớm nối kết lại. 

Nhưng căn bệnh ung thư mà cô đang mang không phải là những thứ chóng qua như thuở nhỏ. Thậm chí, cô nhận ra nó "nhập" vào mình cách âm thầm chứ không om sòm như cãi nhau, đánh nhau. Nó phát triển nhanh chóng và nguy hiểm chứ không gây hấn "dễ thương" như lũ bạn. Nó đau đớn dai dẳng kinh khiếp, nỗi đau trong xương, trong tủy và mọi bộ phận trên trong ngoài cơ thể. Chân thành mà nói, nó làm cô mất can đảm, mất kiên nhẫn. 

Morphine, thứ thuốc giảm đau thuộc họ thuốc phiện, thứ mà người  ta nghe thấy cũng phải hãi hùng. Thứ được dành cho kẻ đã bị cho là "bác sĩ chạy" hay "bác sĩ bó tay". Người ta sợ nó vì cửa tử cho những kẻ phải nương nhờ nơi nó đang cận kề, gần lắm, bất ngờ lắm.

Trong thể trạng càng ngày càng suy nhược, cô hiểu dần ra lối thoát cho mình. Lối thoát chính thức. Chết. Cô thấy mình chẳng còn mắc kẹt bao nhiêu. Thứ bệnh tàn ác ngỡ sẽ kìm hãm cả đời nhưng cũng phải chịu thua trước cái chết. Chợt chút gì bản chất can đảm trong cô trỗi dậy. Đúng rồi! Cái bản chất vốn là cái LÀ trong con người không bao giờ mất đi, chẳng qua nó bị chôn vùi đôi chút, nhưng ý chí sống của nó thì bất diệt, nên nó tìm mọi cách vươn lên, dù là phút chót.

Cô gái đã lấy lại mạnh mẽ như thuở ban đầu, thậm chí mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Mạnh mẽ ở phút 89. Ghi bàn thắng liệt oanh. Trước cảnh tượng ấy, mẹ lại ám ảnh gấp trăm lần cái ám ảnh về con gái hồi nhỏ. Ám ảnh đầy trắc ẩn.


Little Stream

Nguồn báo và ảnh: https://vnexpress.net/mac-ket-trong-con-dau-4766318.html

04 tháng 8, 2024

Chuyển ngữ: CƠN ĐÓI KHÁT SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI

(Suy niệm Tin Mừng Ga 6, 24-35)


Có bao giờ chúng ta thắc mắc tại sao Chúa Giêsu lại dùng hình ảnh đói khát khi nói về ơn cứu độ con người không? Xin thưa bởi vì ơn cứu rỗi của linh hồn thì tựa như sự sống còn nơi thể xác con người. Giả như thân xác cần thức ăn vật chất và nước uống để tồn tại, thì linh hồn cũng cần lương thực thiêng liêng do chính Chúa Giê-su dưỡng nuôi.




Hình tượng về cơn đói khát của con người nhắc nhở chúng ta về cách Thiên Chúa đã cứu dân Ít-ra-en xưa kia. Quả thật, Ngài đã cứu dân khỏi cơn đói về thể xác và tinh thần trong hành trình từ Ai Cập về đến Đất Hứa; từ kiếp sống nô lệ đến chân trời tự do, từ thân phận tội nhân đến bến bờ của sự cứu rỗi. Dưới sự dẫn dắt của Mô-sê, Thiên Chúa đã ban cho dân chúng thức ăn là chính Manna, thức ăn từ trời và nước từ tảng đá – những nguồn dinh dưỡng khó có thể tìm được trên trần thế mà chỉ Thiên Chúa mới có thể ban cho con người. Nhưng bánh và nước này chỉ là những hình ảnh tượng trưng, vì những ai ăn uống chúng vẫn đón nhận cái chết. Tuy nhiên, sự sống đời đời sẽ chỉ xảy ra trong và nhờ Chúa Giêsu Kitô, khi nguồn thức ăn thiêng liêng không còn là những yếu tố trần thế, mà chính là Mình và Máu của Chúa Giêsu đã trở thành của ăn và thức uống thiêng liêng cho chúng ta. Khi dự phần vào Mình và Máu Ngài, con người sẽ có được cuộc sống vĩnh cửu với Thiên Chúa.

Vậy khi đối diện với món quà to lớn này của Thiên Chúa, chúng ta phải làm gì? Hãy để ý tới lời khuyên của thánh Phao-lô dành cho tín hữu Ê-phê-sô, rằng tâm trí của chúng ta được đổi mới bằng một cuộc cách mạng thiêng liêng, để [chúng ta] có thể mặc lấy con người mới đã được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa, trong sự tốt lành và thánh thiện của chân lý.

Lạy Chúa, cảm tạ Ngài đã ban Bánh và Lời Ngài để nuôi dưỡng cơn đói của tâm hồn chúng con.


Chuyển ngữ: Little Stream

Nguồn Ảnh: Facebook Họ Đạo Hòa Thành

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-18-2024-aug-04/


02 tháng 8, 2024

Thơ: ĐỪNG TƯỞNG (Sáng tác: Bùi Giáng)

Đừng tưởng cứ núi là cao.

Cứ sông là chảy, cứ ao là tù.

Đừng tưởng cứ dưới là ngu.

Cứ trên là sáng, cứ tu là hiền.

Đừng tưởng cứ đẹp là tiên.

Cứ nhiều là được, cứ tiền là xong.

Đừng tưởng không nói là câm.

Không nghe là điếc, không trông là mù.

Đừng tưởng cứ trọc là sư.

Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan.

Đừng tưởng có của đã sang.

Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây.

Đừng tưởng cứ uống là say.

Cứ chân là bước, cứ tay là sờ.

Đừng tưởng cứ đợi là chờ.

Cứ âm là nhạc, cứ thơ là vần.

Đừng tưởng cứ mới là tân.

Cứ hứa là chắc, cứ ân là tình.

Đừng tưởng cứ thấp là khinh.

Cứ chùa là tĩnh, cứ đình là to.

Đừng tưởng cứ quyết là nên.

Cứ mạnh là thắng, cứ mềm là thua.

Đừng tưởng cứ lớn là khôn,

Cứ bé là dại, cứ hôn… là chồng !




Đừng tưởng giàu hết cô đơn.

Cao sang hết ốm, tham gian hết nghèo.

Đừng tưởng cứ gió là mưa.

Bao nhiêu khô khát trong trưa nắng hè.

Đừng tưởng cứ hạ là ve,

Sân trường vắng quá ai khe khẽ buồn…

Đừng tưởng thu lá sẽ tuôn,

Bao nhiêu khao khát con đường tình yêu…

Đừng tưởng cứ thích là yêu,

Nhiều khi nhầm tưởng bao điều chẳng hay…

Đừng tưởng trong lưỡi có đường,

Nói lời ngon ngọt mười phương chết người.

Đừng tưởng cứ chọc là cười,

Nhiều khi nói móc biết cười làm sao ?

Đừng tưởng khó nhọc gian lao,

Vượt qua thử thách tự hào lắm thay !

Đừng tưởng cứ giỏi là hay,

Nhiều khi thất bại đắng cay muôn phần.

Đừng tưởng nắng gió êm đềm,

Là đời tươi sáng hóa ra đường cùng.

Đừng tưởng góp sức là chung,

chỉ là lợi dụng lòng tin của người.

Đừng tưởng cứ tiến là lên,

Cứ lui là xuống, cứ yên là nằm.

Đừng tưởng rằm sẽ có trăng,

Trời giăng mây xám mà lên đỉnh đầu.

Đừng tưởng cứ khóc là sầu,

Nhiều khi nhỏ lệ mà vui trong lòng.

Đừng tưởng cứ nghèo là hèn,

Cứ sang là trọng, cứ tiền là xong.

Đừng tưởng quan chức là rồng,

Đừng tưởng dân chúng là không biết gì.

Đời người lúc thịnh, lúc suy,

Lúc khỏe, lúc yếu, lúc đi, lúc dừng.

Bên nhau chua ngọt đã từng,

Gừng cay, muối mặn, xin đừng quên nhau.

Ở đời nhân nghĩa làm đầu,

Thủy chung sau trước, tình sâu, nghĩa bền.

Ai ơi, nhớ lấy đừng quên…


Ảnh: Little Stream


Chuyển ngữ: NGÔN SỨ VÀ SỰ RẺ RÚNG

(Suy niệm Tin Mừng Mt 13, 54-58)


Thiên Chúa muốn ngôn sứ Giê-rê-mi-a rao giảng sứ điệp của Ngài mà không bỏ sót một lời nào, với hy vọng rằng mọi người có thể lắng nghe, và Thiên Chúa có thể mủi lòng trước bản án mà Ngài đã phán quyết. Lời cảnh báo Thiên Chúa gửi đến dân rằng: nếu họ không tuân theo Luật pháp và lắng nghe những lời do miệng ngôn sứ Ngài sai đến, thì Đền Thờ sẽ nhận hậu quả giống như Si-lô, nơi bị quân Phi-li-tinh tràn vào tàn phá, và thành Giê-ru-sa-lem sẽ trở thành lời nguyền rủa cho mọi dân tộc trên cõi đất.




Thông điệp này gây ấn tượng không tốt với dân chúng. Hầu hết mọi người cho rằng ngôn sứ Giê-rê-mi-a không còn trung thành với Giu-đa, họ nghĩ rằng vị ngôn sứ mong muốn những điều này xảy ra cho dân chúng. Như vậy, qua ngôn sứ Giê-rê-mi-a, chúng ta thấy được tính mạo hiểm của ơn gọi trở thành ngôn sứ.

Tương tự như vậy, Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay cũng không tránh khỏi việc bị ghét bỏ. Dân làng Na-da-rét  đặt câu hỏi về sự khôn ngoan và phép lạ của Ngài. Họ nghĩ rằng họ biết rõ thân thế và gia đình Ngài, nên họ sẽ không chấp nhận Ngài hoặc thông điệp mà Ngài rao giảng. Chắc hẳn Chúa Giêsu đã rất thất vọng về dân làng đến mức Ngài nói: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương và trong gia đình mình mà thôi”. (Mt 13,57)

Những lúc phải thách thức ai đó thay đổi cách sống của họ nên tốt hơn, chúng ta giống như những ngôn sứ không được nhiều người yêu mến. Liệu chúng ta có đủ sự kiên nhẫn không? Chúng ta có trông cậy vào Chúa để bước tiếp hành trình hay không? Hay chúng ta chỉ dựa vào niềm kiêu hãnh và sức mạnh của chính mình?

Lạy Chúa! Xin giúp con trở thành tiếng nói ngôn sứ của Ngài giữa những cơn bối rối.


Chuyển ngữ: Little Stream

Ảnh: Moon

Nguồn Anh Ngữ: https://www.jesuit.org.sg/shalom-yrb-ordwk-17-2024-aug-02/