CHUYỂN NGỮ: NGHỆ THUẬT VÀ ĐỨC TIN - THỨ SÁU TUẦN THÁNH (NĂM A)
Mời bạn tham gia vào trải nghiệm cầu nguyện trực quan trong Mùa Chay này với Nghệ thuật & Đức tin: Mùa Chay. Mỗi tuần, chúng tôi sẽ cung cấp một video bình luận về một tác phẩm nghệ thuật lấy cảm hứng từ bài đọc Kinh thánh các Chúa nhật Mùa Chay. Hãy sử dụng những video này để có cái nhìn mới về mùa đổi mới tinh thần này qua lăng kính của nghệ thuật thiêng liêng.
Bình luận mà bạn đọc được trong các tuần là của Daniella Zsupan-Jerome, giáo sư trợ giảng về phụng vụ, giáo lý và truyền giáo tại Đại học Loyola New Orleans. Daniella có bằng cử nhân thần học của Đại học Notre Dame, bằng thạc sĩ về phụng vụ của Đại học St. John ở Collegeville, bằng thạc sĩ về tôn giáo và nghệ thuật của Trường Thần học Yale, và bằng tiến sĩ về thần học và giáo dục từ Đại học Boston. Nền tảng độc đáo của Daniella về đức tin và nghệ thuật mang đến điều mới mẻ để quan sát và hiểu Mùa Chay ở cấp độ cá vị hơn.
Giáo viên và giáo lý viên: Có thể sử dụng các video này và gợi ý hoạt động liên quan để đào luyện đức tin của các bạn trong các tuần Mùa Chay, Tam Nhật Thánh và Lễ Phục Sinh.
Các nhóm hoặc cá nhân với mục đích đào tạo đức tin trưởng thành cũng có thể thực hiện phương pháp tưởng tượng theo thánh Inhã bằng cách theo dõi các bài đăng Mùa Chay tại ĐÂY (Tiếng Anh), nơi cung cấp các cách sử dụng nghệ thuật như một phương tiện cầu nguyện cá nhân.
Đừng quên đón xem Nghệ thuật & Đức tin, một loạt câu chuyện đức tin và kết hợp với BÀI ĐỌC THÁNH LỄ CHÚA NHẬT để có thêm thông tin về việc sử dụng các bài đọc hàng tuần trong lớp giáo lý của bạn.
Bài Trước:
- THỨ TƯ LỄ TRO (NĂM A)
- CHÚA NHẬT I MÙA CHAY (A)
- CHÚA NHẬT II MÙA CHAY (A)
- CHÚA NHẬT III MÙA CHAY (A)
- CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY (A)
- CHÚA NHẬT V MÙA CHAY (A)
- CHÚA NHẬT LỄ LÁ (A)
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH - LỄ TIỆC LY (A)
Bức họa "Đức Ki-tô và Người Trộm Lành" (Christ and the Good Thief ) của Titian đưa chúng ta vào tinh thần trầm buồn và chân thật của Thứ Sáu Tuần Thánh - một tâm tình đầy thống khổ và tan nát. Nhưng cũng chính nơi đây, chúng ta nhìn ra một dấu chỉ của hy vọng và hoán cải trong hình ảnh người trộm lành. Bố cục và cách sử dụng màu sắc của Titian đã tạo nên bầu không khí cho toàn cảnh. Bức tranh hầu như đơn sắc, sử dụng các sắc độ khác nhau của màu gỉ sắt từ đậm đến nhạt, gợi lên sự thô mộc của đất, nhưng đồng thời cũng gợi nhớ đến màu của máu đổ. Cả Đức Kitô và người trộm lành đều được đặt lệch khỏi trung tâm, trong khi một cột khói mềm mại nhưng u ám vươn lên chiếm lĩnh toàn bộ không gian chính. Về phía bên phải, cái chết của Chúa Giê-su được họa sáng, nhưng tương phản là Ngài bị treo và gục đầu xuống. Đó là sự tương phản khi đặt song song với nhau giữa sự sống và cái chết, giữa ánh sáng và bóng tối. Người trộm lành, được đặt về phía bên trái được họa lại với sự ăn năn thống hối, phút sinh thì trở nên phút quan trọng nhất của anh ta. Thân xác anh trộm đã được ánh sáng của Đức Ki-tô phản chiếu nơi mắt của anh, cho thấy ánh sáng của Đức Ki-tô dọi vào anh, như một điểm trắng tinh khiết xuyên thủng màn tối màu gỉ sắt.
Những thân xác đang được đặt trong cuộc trò chuyện. Đức Ki-tô treo mình trong sự tĩnh lặng sau vài giờ đau đớn sau khi thốt lên "mọi sự đã hoàn tất," nhưng cũng là mang ý nghĩa về sự ổn định và đảm bảo cho anh trộm lành. Anh đang kinh nghiệm sự ăn năn, vươn người về trước và khuôn mặt hướng về Đức Ki-tô, một sự biểu hiện sự quay đầu, hướng tâm trí về Đức Giê-su Ki-tô. Hai cánh tay của anh biểu thị cho sự quay về - từ bàn tay trái buông thõng, nắm chặt trong làn khói xám, đến bàn tay phải giơ lên đầy sinh động, vươn về trời cao và dâng lên lời đáp trả đức tin trước lời mời gọi yêu thương của Thiên Chúa.
Tiên tri I-sa-i-a đã tiên báo về Người Tôi Trung đau khổ và điều này giúp chúng ta hiểu về cuộc hoán cải của người trộm lành. Tội lỗi đã đưa anh đến cái chết nhưng giờ đây đã thay đổi từ khi anh nhìn nhận Đức Ki-tô là tự do, hy vọng và hứa hẹn ngay cả trong phút anh cận kề cái chết. Ánh mắt của anh được mở ra để nhìn thấy Đức Ki-tô mang lấy những yếu đuối của anh, Ngài chịu đựng những đớn đau của anh; Anh trộm lành hiểu rằng Chúa bị đâm thâu và bị nghiền nát vì chính tội lỗi của chính anh. Một người tội lỗi biết rằng được thoát khỏi những gánh nặng này không gì khác món quà của sự tự do, sự sống mới và tương lai. Nơi đây, người trộm lành mừng vui và tham dự vào tự do đích thực ngay khi thân thể anh bị đóng vào thập giá. Khi chúng ta đến gần thập giá vào Thứ Sáu Tuần Thánh này, đâu là điều mà chúng ta mong mỏi cho sự tự do, hy vọng và tương lai?
Tác giả: Daniella Zsupan-Jerome
Chuyển ngữ: Little Stream
Nguồn Anh Ngữ:
https://www.loyolapress.com/catholic-resources/liturgical-year/lent/arts-and-faith-for-lent/cycle-a/arts-and-faith-good-friday/
Nguồn Ảnh:
https://www.crossroadsinitiative.com/wp-content/uploads/2019/03/christ-and-the-good-thief-facebook.jpg
Nhận xét