Ngẫm về ngày lễ các thánh nam nữ trên trời, trong tâm trí phần đa Ki-tô Hữu đều nghĩ về khái niệm của chữ "Thánh". Bằng những định nghĩa mang tính mô tả và khích lệ đặt cái nhìn hướng về sự sống đời sau, chúng ta hiểu rằng các thánh là những "thành phần ưu tú" trong Nước Trời. Các vị đang được chiêm ngưỡng hạnh phúc, bình an và thỏa niềm mong ước chiêm ngưỡng Thiên Chúa.
Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ chiêm ngưỡng các thánh với cái nhìn duy trần gian hoặc duy thiên đàng lại là điều cần phải suy nghĩ lại. Có lẽ cái nhìn rất chính đáng mà người Ki-tô Hữu nên có là cái nhìn quân bình đủ mức về các vị, để từ đó bản thân mỗi người sẽ có những nỗ lực cụ thể ở hiện tại và nên thánh mai sau.
Đặt các thánh trong cái nhìn duy trần gian đồng nghĩa với chuyện tách các ngài ra khỏi kinh nghiệm thiên đàng hoặc thậm chí hiểu các ngài không xứng đáng để hưởng hạnh phúc ấy. Vì trước khi bước vào cõi phúc, các vị đã là con người mang đầy cảm xúc và đặc điểm như chúng ta. Quả thực, các vị không thể tránh khỏi những lỗi lầm và khuyết điểm trong thân phận làm người. Thậm chí, có những khuyết điểm hay lỗi lầm trong mắt người thế là điều khó bỏ qua, hoặc "lưu danh thiên cổ". Nếu rà soát các thánh trong cái nhìn này thì ta mãi "nhốt" các vị trong cái tầm thường của thân phận con người, đồng nghĩa vị trí "thánh" là điều không đáng.
Ngược lại, đặt các vị trong cái nhìn duy thiên đàng, ta lại nâng các vị vào vị thế "Thánh" theo nghĩa ngang hàng với Thiên Chúa. Quả thực, "Mặc khải Kinh Thánh cho chúng ta nhận thức rằng Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu và là Đấng Thánh." (1) Chính vì thế, sự thánh thiện của Thiên Chúa là tuyệt đối, là đặc tính căn bản nhất của Thiên Chúa. Từ nguồn thánh thiện tuyệt đối này, Thiên Chúa thông truyền sự thánh thiện của Ngài cho con muôn vật muôn loài. "Người thông truyền qua việc thánh hiến, tách biệt con người và vật ra khỏi thế giới phàm tục theo ý định của Người." (2) Vì thế, người Ki-tô Hữu cần ý thức rằng chỉ có Thiên Chúa là Đấng Thánh, còn chúng ta không thể tự mình làm cho mình nên thánh được. Vì thế, chúng ta phải luôn "nhận thức rằng mình không ngừng trở về, tìm hiểu, trả lời, thay đổi và tiến tới trong tình yêu và sự quan phòng của Thiên Chúa." (3)
Tóm lại, ràng buộc khái niệm về các thánh nam nữ trong hai cái nhìn trên đều không cho chúng ta cái nhìn đúng đắn về bản chất của lời mời gọi trở nên thánh thiện. Vì hoặc duy trần gian mà chúng ta thấy mình chẳng cần phải cố gắng, bởi lẽ có cố cách mấy cũng vô ích bởi hạn hữu của phận người. Trái lại, nếu duy thiên đàng thì chúng ta lại hiểu nhầm giữa sự Thánh Thiện Tuyệt Đối của Thiên Chúa với lời mời gọi nên thánh trong cuộc sống thường ngày của mỗi người chúng ta. Như thế, chẳng khác nào ta đang vẽ nên những câu truyện cổ tích về thiên đàng mà chúng ta chẳng bao giờ đặt chân tới được.
Tạ ơn Thiên Chúa vì ơn cho chúng ta được làm con người, được thông chia sự Thánh Thiện Tuyệt Đối của Ngài. Dẫu bước chân còn xiêu vẹo trên mặt đất, nhưng tâm-trí chúng ta hướng về quê thật trên trời.
Little Stream
Nguồn ảnh: Đoàn hành hương tại linh địa Đức Mẹ Trà Kiệu 31-05-2024
Trích dẫn (1), (2), (3): https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/duc-giesu-kito-duong-thanh-thien-40384?fbclid=IwY2xjawPQm0tleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFGNmlxbFhUQzNmMlZ0czhyc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHm_Pia-t5Uh9xgwBV3iPxfkPhs3IootE4FeGbaN6bB0vYjc9Keat3yw0KkW7_aem_1yzW5sDIcDYB9c-AxSNsdg
